从曹操的“唯才是举”看“洋CEO”的有才无德

张晨不是“海归”，是一位地道的“洋CEO”。“张晨事件”是有“才”无“德”的典型案例。

“德”是企业家的灵魂，是事业的基石，是企业生命力的支柱。“君子一言，驯马难追”，强调的便是**者的“德”。“德”对企业家非常重要，一味的“唯才是举”，后果严重。作为一个现代企业家，用孔子在《论语》中的话说，就是要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”企业家职业良心的体现应以“德”为基石。

三国时的刘备“唯德是举”，对其用人帮助很大。关公，上马威镇**雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，但德浅；张飞，能骁好战，勇猛**，可是*气暴躁德也稍浅；诸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明，早已看出自己不具备一方枭雄德。从他立志甘愿扶助他人成其霸业可以看出诸葛亮德浅。

三国时的曹操“唯才是举”，给他带来了极大的作用，使之成为三国中实力*强盛的一方。然而，由于使用人才时忽视了“德”，尽管“知人善察，难眩以伪，**大业，文武并施”，却在已知司马懿“有雄豪志，闻有狼顾相”，依旧没有起到足够的重视，终于引来灭门之祸，自己辛苦得来的**，被司马懿垂手而得。

企业“为才是用”无疑是企业在饮鸩止渴。

中国大多数的民营企业发展到一定阶段，不引进职业经理人就会慢慢地死掉；当民营企业引进诸如“张晨”之类职业道德上无“德”的职业经理人，那么民营企业则会死得更快。“德之不易，才之可塑”，以“德”为先，中国的企业，尤其是中国的民营企业，要想真正参与到**竞争，必须引进有“德”的职业经理人，借助**“外脑”，以期缩短两者之间遥不可及的距离。

纵观古今,有多少帝王将相成于才,有多少帝王将相败于才？没有。成大业者、败为寇者均系于“德”。刘邦、项羽的楚汉之争，刘备之德成就的三国鼎立，元朝无德的短命，这些不正是德才之争，德为先的*好例证。一个国家如此，一个企业更是如此。

论才。历史上的关羽，上马威镇**雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，然其修身不足骄傲轻敌，不纳忠言，可谓德浅，致使败走麦城丢了性命。

论德。历史上的王朝，哪个不是论文武百官，文武满朝的，皆属高才之士，但有多少人敢忠言直柬？忠言直柬者又有多少是高才德次的？可见高才之中只有德高之人敢于提出不利己但利国的建议，这些事例拿到现今的企业中，企业会用什么样的CEO？答案很明显。企业要生存就要使企业变好变强，而德高的员工也恰恰是企业向好向强迈进的基石。

高才效命于高德，高才在高德之下得已发挥其特长、团结协作，并利用高德弥补高才的缺陷使之在高德的品德和修养范围内发挥其才，这也就是为什么卧龙、凤雏皆愿为刘备所用，而不愿助曹操和孙权的原因，刘备的“德”好。

“德”在企业中的地位远胜于才。“德”是才的根本，不仅可以纠正高才的错误，也可以使高才尽展其长。这是“张晨事件”给我们的重要启示。

中国需要“洋CEO”，需要的是有“才”有“德”的“洋CEO”。