企业：你要为“市场伦理”掏钱！

虽然我们已经**人类*昂贵的计划制度，但因为缺乏合理的市场伦理，却有可能陷于人类*昂贵的市场制度。

市场经济有一个*大的好处，就是叫人不偷懒。所以，市场经济是个***的经济制度。

但是，单纯由利益驱动的市场经济存在着一种天生的危险，那就是诱使人们勤奋地撒谎和害人，不择手段地谋取**。

有人会说，那是因为市场经济不完善。但是，市场经济制度天生就是无法完善的。

*昂贵的市场经济……

中国的市场经济目前就在一定程度上陷入了这样的困境。

一者，不是靠**社会**而获得**，而是靠转移社会**来获取**；二者，在市场交易中不讲诚信，靠食言而肥，靠坑骗而富。

这样的市场经济，自然运行成本高昂。而造成这样高昂的经济运行成本的原因，是因为中国人普遍缺乏来自一整套市场伦理的自我约束。而凡是缺乏自我约束，完全靠外部高压来运转的市场经济，必定是世界上*昂贵的市场经济。

市场经济需要教堂!

相比之下，马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义》一书中所描述的清教徒市场经济则不同。清教徒虽然称得上是世界上*热衷于积累**的人，但其追求**并非为一己之私利，而为的是“荣耀上帝”，并使自己死后可以进天堂。

这样的**伦理使得清教徒在追求**时的目标与手段注定是一致的：一个清教徒绝不可能企图用撒谎和害人的方式去获得**，因为那样做非但不能荣耀上帝，恰恰是背叛上帝，必然遭到上帝的惩罚。

所以，市场经济天生需要与某种市场伦理相配合才能发挥*大威力。教人不偷懒的市场经济与教人不撒谎、不害人的伦理信仰珠联璧合，才能生出*美的果实。

你不是追求诚信吗?那么你就该知道：有信仰的地方才有更多的诚信。

有教堂的市场经济与无教堂的市场经济的另外一大不同是：前者更容易建立共同遵守的制度。因为拥有共同信仰的人们相对于只是信自己的人，更容易建立彼此信任，从而缔约。

有教堂的市场经济相对来说还更有开放性。其原因也许在于：上帝面前，人们平等――博爱的精神内核更容易带来对外人的开放、宽容与尊重。

有教堂的市场经济还有别的作用吗?有的，而且相当重要，那就是引导**的消费，调节穷人与富人间的紧张关系。

耶稣说过：富人要想进天堂，比骆驼钻过针眼还困难。于是在美国，我们看到：**排行榜上与社会捐献榜上的排名高度重合，富人与穷人的关系根本不像国内这样剑拔弩张。

国内的富人不仁而富，已使朝野不满。怎么办?除了政府调节收入的制度外，尚需要市场伦理来进行补充。

笔者相信：现代经济、现代政治、现代文化实际上是市场经济的三位一体，中国社会为求市场经济正果，*终将走上文化重建的道路，为市场伦理而投资。

好在中国社会现在已普遍认识到诚信是市场经济的基石。过去，中国人认为只要产权得到保护，并且制度完善就够了，现在大家开始寄望于人的自律。

从当今中国市场经济的呻吟中，我们可以感觉到危险在逼近：虽然我们已经**人类*昂贵的计划制度，但因为缺乏合理的市场伦理，却有可能陷于人类*昂贵的市场制度。

现实无疑需要我们往前再多走几步。其中之一，便是文化、伦理的变革，吕的是要找到一个与现代自由市场经济相适应的文化建构。

要做到这一点，或者从自己悠久的传统文化中开掘一整套与现代经济相适应的伦理，或者通过吸收和引进的方式再造文化基因。

究竟路在何方?不仅取决于政府，更取决于企业的选择与竞争。