潘健华：和合服是怎样炼成的

如今，全民**无疑已经成了一种时尚。而真正为之兴起的时尚盛事更是此起彼伏，特别是各种以**为主题的设计大赛更是进行得如*如荼，其中不能不提的就是北京2008年**会中国体育代表团礼仪装备设计大赛，吸引了大批时尚设计师和高校名师的踊跃参加。虽然大赛目前还在进行阶段，可一些**作品已经引起了人们的广泛关注，上戏潘健华教授的和合服便是其中之一，今天就让我们一起来了解他的大赛情结。 1、发出自己的声音 作为上海戏剧学院的教授，潘健华无论在学术界还是在时装界都拥有一定的知名度。由他发起的北京时装周中华元素内衣创新设计大赛，如今已步入第三年，即将赴法国展出。而圈外人对他有所耳闻，则往往是因为他参与了APEC会议**人服装的设计。“我看到网上有人建议在**礼仪服上绣汉字，其实这个方案我在设计APEC的时候就已经采用过了，当时我用的是董其昌的书法，一种水墨画的效果。而后来没有采用，他们觉得色彩太文雅，只取了部分元素。”潘教授说，当时他的想法还是希望设计出一种文人雅士的感觉，而大会想要色彩鲜艳些的。此外，八运会开幕式的大型演出服也是出自他的设计，再加上这次**会中国体育代表团礼仪装备设计大赛，似乎他对大题材背景的设计“情有*钟”，听我这样说，潘教授笑了起来，思索着说：“我个人感觉，自己还是有点责任感。”这可能也道出了一个单纯的设计者和一个教学工作者之间的区别。而说起本次的参赛，潘教授说自己*开始只是抱着看热闹的心态，**没有想参加，网民们关于要不要用汉服，要不要锈龙添凤的讨论引起了他的注意。然而真正让他心动的，还是朋友的劝说，“老潘，你看现在人们的讨论，说什么方案的都有，你是研究中国民族服饰的**，你应该发出自己的声音啊！”一句话点醒了潘健华，是啊，发出自己的声音！在他看来，人们的讨论固然热情有余，却实际不足，“这些想法都太自我，太局限，太地域，太肤浅……”他一口气用了好多个“太”，“这就好像你喜欢一个蓝色的休闲包，就固执地觉得任何人都该觉得它*好一样。这种主观热情是可以理解的，但不一定符合客观实际。”他接着说：“爱国心是好事，但像这样的设计不应仅仅建立在单纯的民族情感上，而应像**口号那样‘更高、更快、更强’，有高度，有新度，找到**的本质，才会是准确的。”潘教授说当时的他觉得“不发出声音，就觉得自己缺少责任感”。 2、创作是痛苦的过程 如果说抉择的过程是经过深思熟虑的，那么创作的过程就必定要经过痛苦的煎熬。用“痛苦”来形容一点也不为过，在创作之初，潘健华就为自己定下了四点目标，同时也是他对自己作品的四方面要求。一是体现特质文化，即中国文化、东方文化；二是具备社会表情，成为现时现地的一面镜子；三是符合**性质，使多种文化汇聚，迸发激情；四是合乎时尚艺术的创新本质，简单来说就是要穿得漂亮。为了找到一个符合以上四点要求的设计主题，潘健华苦思冥想了半个月。“我先是找来了目前公众认同的所有艺术素材，一一去钻研，去想，*后又全部推翻了。”对**礼仪服的设计，潘教授的理解是，它不应该是任何简单的中国元素，比如龙凤、剪纸、书法或其他，“它取的应是一种民族神韵，一种DNA，找到这种神韵便成功了一半。”他再次发挥自己举例子的本领说：“今天你想吃麻辣烫，我想吃地道的江苏小菜青菜豆腐，他想吃韩国铁板烧，怎么能让大家都满意呢？就要找到其中共同的东西，它既不是辣，也不是咸，而是一个鲜味！”本着这样的想法，潘健华在设计中要找的就是这种可调众口的“鲜味”，“中国人喜欢龙，但一些西方人觉得那是恐怖的象征；中国人推崇凤，法国人却认为那代表的是风尘女子。”既然是一项世界性的体育赛事，就不能只考虑我们自己的传统文化，更要考虑到其他国家，“找到一种从中到西，从国家**到普通百姓都能认可的东西。”那是6月上旬的一天，天气刚刚开始转热，凌晨2点，已经为这个念头近半月无法入睡的他突然头脑中闪过“大国民的吉祥观”几个字样，他一拍脑袋，惊坐而起，吓到了身旁的妻子，差点以为他想“疯”了，而事实上，此时却恰恰是他两周来心境*畅快的时候。兴奋的他马上起身，伏案而写，很怕灵感再次跑掉。“吉祥”是人人都渴求的，是不分时代，不分地域的。他说找到这一点后，自己就像找到了一个漏斗，之前的四点要求在这里融合，达到了接下来的深化。潘教授难掩兴奋的表情，动情地说：“找到了这个位置，是我*得意的事！” 3、学者的胸怀与心境 *古老的吉祥观和*现代的吉祥观，在潘健华的脑中碰撞成形了，这种匹配在他看来就像“寻亲”一样奇妙。他将自己的设计主图定为一个“五福和合”的图案，“五”在中国古代是个大数，“五福”对应“五形”，又刚好对应**的“五环”，五形产生五色，五色相交，幻化五福，产生和合，即为和谐，如此顺畅而大同的演变过程可谓天衣无缝！主题图案成形后，接下来就是细节上的着眼了，根据自己多年来对中国古代服饰的研究，潘健华决定用*古老的打籽秀来做领口的镶、滚，也就是切线，“打籽秀有种油画的立体感”，而在剪裁上，则借鉴了西式的剪裁技巧，注重对人体力学和穿着的舒适度，很意大利的感觉，他的想法很简单，“我要让运动员觉得这衣服好看所以想穿，而不是国家让我穿非穿不可，衣服要很帅！”潘教授给自己的设计定名为“和合服”，并在此基础上“繁殖”出了另一个方案，一个以祥云和五环为创意的设计，看起来同样帅气，图案则抽象许多，很有现代感的明黄色彩，两个设计他都很喜欢。现在，比赛还在进行中，自己的作品能走多远，能否被选中都还是个未知数，可潘教授说：“不一定非要中标，我只是觉得真正的设计应当这样做。”他说，即使落选，他也可以将其作为一次教学实验，在课上介绍给学生。“很多学生毕业后都跟我说，‘老师，我们都不知道该设计什么。’”这样的迷茫让身为师长的潘健华很是焦虑，设计需要灵感，可灵感并非神来之笔，特别是在这样一个一切以经济为先的世界背景下，如何把握自己的方向，积累更多的文化底蕴在他看来才是更为重要的。潘教授对我说：“大家都知道Dior，Chanel，羡慕他们，可是Dior48岁才开自己的第一场时装发布会，之前学了许多年的雕塑和绘画，Cannel更是从十几岁起就做手工活了，这些都是积累。”“冲动诚可贵，积淀价更高。”从中不难看出他对设计的理解和对设计者的期望。 后记 作为一个设计者“既要抛弃自我，又要坚持自我”，这是潘健华给我的*大感受。在他的理解中，**礼仪服就像一处“有现代感的正剧”。一位北京某报的记者，在看到了潘教授的设计后说：“我们希望在2008北京**时看到您的作品。”虽然结果的公布尚需时间，可我相信，每个人都希望在2008见到具有真正设计精神的礼仪服，也就是潘健华口中的“神韵”。