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是19世纪下半叶中国商界的风云人物。在太平天国运动风起云涌时，他纳粟助赈，为清**效犬马之劳；洋务运动兴起后，他延洋匠、引设备，颇有功绩；在左宗棠挥戈西征时，他筹粮械、借洋款，功劳不微。几经周折，他终于从一个*庄的小伙计暴发成为富甲**、显赫一时的“红顶商人”。但是，随着晚清官场矛盾的加剧以及左宗棠的去世，胡雪岩的商业大厦轰然坍塌，*终落了个家破人亡的悲惨结局。胡雪岩依附官场之路的失败，以及当今一些民营暂时依靠个别官员获得“成功”，但在**倒台后自己也难逃法律制裁的结局昭示人们：在市场经济条件下，民营企业家要获得真正的成功还得靠自己，胡雪岩之路决非现代社会民营企业家的成功之路。
一、胡雪岩依附官场叱咤商界的兴衰成败
胡雪岩，原名胡光墉，祖籍安徽绩溪。胡家在当地也算是小富之家，但在其父因病去世后，孤儿寡母难免坐吃山空，家道因此迅速衰微。1835年，年仅12岁的胡雪岩不得不离开母亲和年幼的弟弟，只身去杭州信和*庄做了学徒。正是在这里，胡雪岩开始了他离奇缤纷的一生。
在胡雪岩负责为信和*庄收帐期间，他做了一次几乎令他永世不得翻身但*终却使他飞黄腾达的“投资”：把刚收上来的一张500两的银票加上自己的积蓄，借给了捐官候补的福建人王有龄。因为这件事，胡雪岩不但被信和*庄扫地出门，而且不容于整个行业，不得已到了妓院做扫堂的伙计。皇天不负苦心人，王有龄受资助后官运亨通，当他得知这位莫逆之交因帮助自己而丢了饭碗时，不禁感慨万千，立即将胡雪岩安排在自己身边做事。1860年，在王有龄的大力扶持下，胡雪岩的阜康*庄开张了。也就是在这一年，太平军围攻杭州。受王有龄的委托，此时胡雪岩不但代办粮械，而且总理漕运，几乎垄断了浙江省的战时财经。
王有龄战死后，胡雪岩又投靠了新任浙江巡抚左宗棠，并将自己囤积于衢州的20万石米献给左的军队，从而得到了左宗棠的信任。从此，他往来于上海、宁波等地，为左宗棠经办*粮、军需，成为左宗棠的左肱右股。洋务运动兴起后，胡雪岩又协助左宗棠创办福州船政局，积极引进西方先进的机器设备和技术。1867年，胡雪岩开始为左宗棠的西征筹措军饷，并负责购运西洋军*、转运东南协饷。可以说左宗棠西征能够攻无不克、战无不胜，胡雪岩这个后勤总管功不可没。正因为如此，在左宗棠西征凯旋，晋升为二等候，实现了自己出将入相的宿愿的同时，胡雪岩也被御赐从二品顶戴，赏穿黄马褂，“红顶商人”的称号由此而来。
1881年是胡雪岩人生道路上具有转折性的一年。在官场上，胡雪岩的*大靠山左宗棠在与李鸿章的争斗中已呈现败象；在商业上，虽然他此时的生意表面上看起来红红**，但骨子里却是暗流潜涌、危机四伏了。更令胡雪岩痛苦的是，在李鸿章的弹劾下，清廷于1884年下谕剥夺了他的江西候补道职衔，并勒令清理阜康银行在各地所欠的公私款项。幸得左宗棠和曾国荃极力**，胡雪岩才被免予追缴所欠的公款，但胡雪岩不得不遣散了自己的12房姨太太，变卖家财还债。1885年9月，左宗棠病逝，官司缠身的胡雪岩失去了*后的希望和靠山。在这一系列事变的打击下，经历了无数风雨的胡雪岩终于挺不住了，于12月6日的杭州忧惧而死。就在胡雪岩去世24天后，浙江巡抚刘秉璋还接到圣旨要将胡雪岩逮捕法办，但由于其已死不得不作罢。
二、胡雪岩依附官场的道路在市场经济条件下走不通
胡雪岩在失意和穷困潦倒中死去了，所有的辉煌，所有的荣华富贵，在一夜之间化作烟云，随风飘散。应当说，在晚清那样一个时代背景下，在腐败的吏治面前，在衰弱的国势面前，胡雪岩只能走依附官场之路。但是，在现代市场经济条件下，胡雪岩之路是绝对不能走的，也是行不通的。
第一，现代市场经济不再是特权经济，而是公平竞争经济。胡雪岩之所以能够依附官府而获得巨大成功，关键在于当时的社会是封建社会，**是一个全能的**，社会是人治的社会。在那样的社会经济条件下，中国的经济完全由官府控制，官府又由官员说了算。但现代市场经济是公平竞争经济，**和官员的责任是为经济发展和运行创造一个良好的环境，而没有权力给任何人以优惠和特权。依法行政、秉公办事者是不能靠的，他们不会像王有龄、左宗棠支持胡雪岩那样给你特殊优惠；滥用职权、贪赃枉法者更不能依靠，因为自古以来**污吏就没有起码的是非标准或道德准则，根本不可能给你提供强有力的、永恒的支持。在今天，胡雪岩之所以对许多民营企业家还有吸引力，是因为我国的市场经济现在还不是完善的市场经济，**的作用仍然十分重要，依靠某些特殊政策或特权成功的民营企业家也不少。应该说，这种现象在各国的市场经济初期都曾出现过，但决不是市场经济的普遍规律。
第二，现代市场经济不再是官商合流经济，而是日益成熟的法治经济。胡雪岩依附官府的目的很明确：借助这些“靠山”敛财。而在日益完善的市场经济条件下，独立的现代企业制度、有效的市场竞争、规范的**职能、良好的社会信用、健全的法制基础成为世界之通例。况且，改革开放以来，我国民营经济已经经历了一个从“异类”到“边缘”再到“主流”的巨大变化过程，民营企业家也从“不能与原工商业者做简单的类比和等同”的模糊角色成长为“中国特色社会主义事业的建设者”。在这样巨大而深刻的变化面前，民营企业家办企业有着广阔的市场经济大路可走，已没有必要再去走小道、走捷径。他们可以“不找市长找市场”，理直气壮地把自己的技术转化为商品，向管理要财富，在竞争中求发展，追求光明正大的利润。
第三，现代市场经济不再是外因经济，而是内因经济。胡雪岩之路的实质是依靠官场获得成功，是一种典型的外因经济。而现代市场经济本质上是一种内因经济，人才、产品和技术是现代企业的*重要的资源。纵观现代市场经济条件下中外成功的企业家，虽然他们各自成功的道路不尽相同，成就也大相径庭，但有一点却是相同的：提高素质，修炼内功。换句话说，在现代市场经济条件下，在激烈的市场竞争中，企业的生存与发展真正可依赖的是自身的活力，是对市场经济规律的深刻把握与灵活驾驭，是善于自律的现代市场经济伦理，而不是其他一切非经济、超经济的外在因素。因此，对于现代民营企业家来说，胡雪岩之路只能是一个可资借鉴的教训，而决非市场经济的人间正道和企业制胜、个人致富的“葵花宝典”。
当然，我们说企业家的成功靠自己，并不是说企业家可以脱离**。应该说，无论什么时候，成功的企业家都要善于利用**的政策来发展自己、壮大自己。这也是企业家的能力之一。靠**的特殊政策发展和利用**的正常政策发展，是两个不同的问题。因此，一个成功的企业家不是两耳不闻窗外事，而应时刻关注**政策的变动，并根据这种变动调整企业的决策。这就说明，在现代市场经济条件下，企业家和**的正常关系应是：企业不能依赖**，但离不开**。
三、固守正道，修炼提高――当代民营企业家成功的康庄大道
可以肯定，随着我国社会主义市场经济体制的不断完善，以及中国“入世”后游戏规则的日益透明化，**权力将一步步退出微观经济领域，胡雪岩之路已是日落西山，越来越没有市场了。那么，不靠**，靠什么？靠自己。固守正道，修炼提高，应成为当代民营企业家成功的康庄大道。
“道”是道路，也是道理，从根本上说则是客观事物发展的规律。每个企业或企业家在每日每时都面临着选择，走险路可出奇制胜，抄近路可事半功倍，但走错路则前功尽弃，一失足成千古恨事。半个多世纪前，我国的老一辈民族工商业者在党和**的领导下，明确提出了“爱国、敬业、守法”的自律口号，至今仍然具有强大的生命力，依然是当代民营企业家所应固守的“正道”。
守法是固守正道之基。企业家的天性就是赚*，但“君子爱财，取之有道”。成功的企业家只有在守法的基础上经营，在不损害别人利益的前提下进行商业操作，才能在竞争中立足并获得成功。胡雪岩失败的祸根，就在于他从一开始就过分迷信、依赖了权力和官府，又过分蔑视了“用*理性的方法达到致富的目的”这一商贾正道。因此，在我国的市场经济机制已经有了相当发育而且必将日臻完善的条件下，一个成功的民营企业家应把依法经营、遵守规则作为企业生存发展的根本。
敬业是固守正道之本。一个企业家做到一时的勤奋并不难，而要做到一生任劳任怨、积极进取却不容易。一般来说，初期的民营企业家都能做到勤奋敬业，但随着企业的不断发展壮大，一些民营企业家就会逐渐发生变化，特别是一些文化底蕴不高的民营企业家，更容易产生小富即骄、小富即奢、不思进取、不思创新的思想和行为，从而很快被市场淘汰。这样的事例不胜枚举。就是胡雪岩的败落，也同他贪恋声色、纵情犬马、经营手段陈旧、对国际贸易大势和世界行情缺乏必要的了解有关。
爱国是固守正道之魂。世界上没有超越社会利益之上的个人利益，而忽视个人利益的“社会利益”也将被人们所抛弃。因此，一个聪明的企业家会随着企业发展和个人财富的增加，更加关注企业与其他利益群体的良性沟通与互动，从行业发展、生态环境、公众利益和社会进步的角度出发，把企业的命运与国家的命运紧紧地联系在一起，真正做到江泽民同志所提出的“三个结合”，即“把自身企业的发展与国家的发展结合起来，把个人富裕与全体人民的共同富裕结合起来，把遵循市场法则与发扬社会主义道德结合起来。”
一个成功的民营企业家除了要固守正道之外，还要努力提高自身素质。结合市场经济要求和中国民营企业家的实际，企业家应努力提高以下几个方面的素质：第一，具备良好的思想道德素质，能够以自己的人格力量感召员工，激励员工奋发向上，进而形成具有个性特征的优秀企业文化。第二，具备良好的知识结构素质，能够以复合型的知识结构参与竞争、创造财富。第三，具备良好的心理素质，既有自知之明，更有十足的自信；既有超人的胆识，又不毫无把握地蛮干；既有容纳新手和优秀管理人才的雅量，又有愿意同自己的竞争对手合作的心胸。第四，具有良好的经营管理素质，能够以统率全局的战略眼光、辩证的思维方法、勇于决策的魄力、善于决策的能力、敢于冒险并正视失败的勇气、百折不挠的意志带领全体员工不断开拓进取、笑迎挑战。
