知者不惑――企业家追捧“国学”现象透视（1）

遭遇*企之道、人生之道的困惑，对中国而言，国学仿佛一个营养丰富的大箩筐，大智者谋道并致修身养性、*企之用，小智者取术以*企。术有穷尽，道无终点――道并不限于国学，每个人得到的道也会有差异。然，唯知者不惑 文/本刊记者 严学锋  陈捷 你国学了吗 **很迷惑，他发现自己越来越不懂周边的人。什么叫中国、中国人？年近40岁，这个不惑之年，自己的天命是什么，是不是要等到50岁，才知道自己的天命？中国古代先贤是怎么确立自己天命的，怎么做事业的？身为上海佳展公司的**，**将解答的希望寄予了国学。他的理由是：**的东西一定是有价值的，国学包括了人文，艺术，哲学等等，和中国有关的，自己都想去了解。正如很多中国企业家一样，**读了EMBA，然而他感觉讲的都是“术”的东西，自己想要的“道”在哪里？于是，**2009年上了南京大学国学班。 显然，**并不孤*：和他同班的同学共40位。南京广厦置业有限公司总经理许建也带着疑惑而来，他的疑惑来自于日常工作中人与人之间的交往。这些以民企**、总裁为主体的企业家们，上国学的目的各式各样。然而，南大国学班的负责人王波一再表示：国学班口号是**者的思想健身房，开国学班是为了让企业家开阔思维，如果企业家想通过这个来增加能量、得到什么，那可真是很麻烦了。 事实上，北京大学早在五年前即开办了国学班，其后各大院校的国学班如雨后春笋，各类的国学讲课、**也颇受企业家追捧。经过种种商业策划、**推动、国学**季羡林去世等，企业家的国学热已成燎原之势。王波笑言：这是个符号化、概念化的年代，过去企业家见面问你EMBA了吗，现在可能要问你国学了吗？然而，企业家追捧国学，除去跟风因素之外，根本上是反映了他们的迷茫与彷徨：企业做到一定程度后的无力感、财富观的困惑、人生之道的渴望。在很多时候，企业家们承载的财富、资源也是一种压力。 当初决定上南大智慧国学班时，“智慧”一词让**很兴奋：他正是求“知”而来。子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。中国企业家来自哪里？改革开放。30余年的改革开放造就了这一个群体，他们在中国经济高速发展中获取机遇、引入西方管理方法*企之后，赢得了巨大的财富与满足感。然而，问题也在累积，对企业家而言，当传统的经营管理之“术”、人生智慧用到极致之后，“道”的问题便会凸显――事关身为企业家及生命个体的人生之道、*企之道。在这个时候，企业家或许唯有知“道”方能解不惑，找到自己的天命。然而，在现实中，对中国企业家而言，国学仿佛一个营养丰富的大箩筐，大智者谋道并致修身养性、*企之用，小智者取术以*企。术有穷尽，道无终点――道并不限于国学，每个人得到的道也会有差异。然，唯知者不惑。 知止 “经营企业‘知止’两个字最重要。我从12岁就开始投身社会，到22岁时就已经过了10年非常刻苦的日子，到今天我已工作60多年了。在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？知止是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。”――华人首富李嘉诚如是说。老子“知止不败”、儒家“过犹不及”的思想为李嘉诚所推崇。 万科董事局主席王石在某种意义上可以说是“知止”的典型。这个在中国企业家中率先喊出“让灵魂跟上脚步”的人，影响了众多企业家的选择。云南红酒业董事长武克钢听到王石的喊声后去修庙拜佛。在公司*理、管理上，王石亦可称为“知止”。将CEO权杖转交郁亮后，他常年攀山越水，公司董事会运作良好，知止同时成为公司的一张亮丽名片。河北德龙控股有限公司上市后，董事长丁立国将公司交给了职业经理人，“一年也去不了两回公司”，闲暇之余，他去学习了道家思想。 有趣的是，有企业家竟然通过放弃“智慧”来达到停止。上海万耀企龙展览公司总裁仲刚在将企业做到一定程度后，突然觉得这个行业没什么竞争对手了，工作没有什么挑战和乐趣了，经过主动找他人点拨――后来仲刚的决定是，不要去想智慧，放弃以前觉得是目标或者是追求的东西，反而觉得突然之间自己有空重新看一下自己在做什么、到底要什么。在没有去追求所谓的商业智慧和成功以后，仲刚转向追求做一些喜欢做的，其中一项便是公益，公司则交给总经理去管。推测看来，仲刚或许受到了道家思想的影响，有点大智如愚的意味。 “我觉得停止应该变成董事长的一种习惯。在发展过程中，要有意识地让自己停下来，我想我们国学班更多是应该提供这种机会，而不是像有些人讲的，学国学最后学到出家。”王波说，很多企业家把赚钱当成了目的，不停地赚钱，顾不上思考赚钱之外的问题。“大家都有一个痛苦的过程，就是第一桶金挖到手，成长起来以后，发财了应该干什么，以后的路怎么走？是拼命赚钱，还是换个方式思考，无休止的赚钱示是否就是最好的选择？大家都觉得这是个避免不了、亟需解决的问题。”许建说。 “道”“术”选择 知止而后有定。只有先知止，才能得到对以往人生之道、*企之道重新认识、调整的契机。而学习国学，可称之为企业家求“定”的行为。然而，究竟企业家们想从国学上得到哪种“定”？ 国学，一直存在，近年热起来，其本身并无标准定义。在目前的各类国学班课程中，国学主要内容为儒、释、道。儒家*世，佛家救心，道家修身。南京大学国学班的国学课程是：先秦诸子、四书五经、禅宗、周易、道家养生、孙子兵法、鬼谷子、黄帝内经等。 让王波感觉明显的是，南大国学班的学员很关心“术”的东西，比如问办公室该怎么摆放，孩子名字怎么起――企业家问的大都很具体，比如对员工怎么管理，对此上课老师说无法回答。有个企业家表示希望把国学的东西运用到企业当中、统一思想上来，王波直言这种想法很可怕。“看风水之类，半信半疑嘛，伪**很多，企业家们似乎没办法的时候就寻找一下，但是心里对结果一直是半信半疑的。比如风水，看完以后，宁可信其有不可信其无，但是回到现实中，他又会觉得，我能信吗？你想，大凡事业成功的人，他都是有一套自己*特的处事原则和做人之道的。他信**，但要看谁是**。所以我说企业家是挣扎的一代，挣扎的群体。”王波感慨道。 为求道而来的**多少显得不同。**上过中外大学商学院联办的管理课程。“他们老师上来讲的第一句话就能够打动我：当你不爱你的员工，不爱你的岗位，不爱你的社会，你不可能做得出一个品牌，因为你这里面没有爱。只有爱客户，你才会设计让客户非常开心的产品。所以我就觉得奇怪了，中国的公司，一天到晚跟我讲怎么管人，但是他从来不跟我提这个字啊――我发现，当我不爱太太的时候，我们自然就会离婚，当我不爱子女的时候，我就不会去关心他，当我不爱员工的时候，我就不会考虑他们中午是否有饭吃，不会关心他们加班后怎么回去，因为没有爱了嘛。”**说，“我后来想，中国文化里面讲爱的有儒家，我就自然想去研究儒家。有国学推广班讲论语，还是在讲术，讲论语怎么管人。我想，缺少这个爱字，还是没法管嘛。到哪里能研究这些东西？南大哲学系国学班自然跳出来了。”