从广谱哲学看科学精神与科技创新(续)

**，人们所获得的任何关于客观实在性的认识，都是相对于一定观控模式而言的，在这种观控模式下，客观实在性是确定的、不变的，因而是**的。但人们的观控模式可以不只一种，也可以发生变化，这时一种客观性将变成另一种客观性，这就是客观性的相对性。在力学中，伽利略变换代表一种观控模式，在伽氏变换下的不变性代表**物理学获得的客观实在性。但当伽利略变换用洛伦兹变换代替时，人们获得的是相对论力学意义上的客观性。不仅力学如此，一切科学知识、定理、定律，都有类似的情形。这就是为什么对已获得科学检验的正确结论也不能简单化、**化、迷信和盲从的重要原因之一。第二，任何真理性的认识，都需要一定的理论前提，在这些前提下，它们是确定的、不变的，因而具有**性。但理论前提可以改变，可以用新前提置换旧前提，这时一种真理性的认识将变为另一种真理性的认识，这就是真理的相对律。欧氏几何有一条基本公理即“过已知直线外的一点能作且只能作一条直线与已知直线平行”，在这一公理下，可推出“三角形内角和等于180°”等欧氏定理。后来**的数学家罗巴切夫斯基提出了另一条基本公理即“过已知直线外的一点至少能作两条直线与已知直线不相交”，在这一公理下，可推出“三角形内角和小于180°”等非欧定理。这样，由于公理的转换，欧氏几何的真理性就转换成非欧几何的真理性。以上两个方面，是广谱哲学对于科学的“怀疑”精神提出的具体依据，显然，它与盲目的、否定一切的“怀疑主义”或虚无主义毫不相干。总起来说，科学精神的核心是“求真”，即追求对客观世界本来面目的认识，而作为科学精神表现形式的“怀疑”精神则是另一种“求真”，是在新的事实、新的观察角度下的“求真”。三、科技创新的若干方**科学探索和技术**总是有一定规律可遵循的，这就是科技创新的方**问题。由于客观世界的无限丰富性和多样性，因此，在理论上，科技创新的方法也是无**，人们所获得的任何关于客观实在性的认识，都是相对于一定观控模式而言的，在这种观控模式下，客观实在性是确定的、不变的，因而是**的。但人们的观控模式可以不只一种，也可以发生变化，这时一种客观性将变成另一种客观性，这就是客观性的相对性。在力学中，伽利略变换代表一种观控模式，在伽氏变换下的不变性代表**物理学获得的客观实在性。但当伽利略变换用洛伦兹变换代替时，人们获得的是相对论力学意义上的客观性。不仅力学如此，一切科学知识、定理、定律，都有类似的情形。这就是为什么对已获得科学检验的正确结论也不能简单化、**化、迷信和盲从的重要原因之一。第二，任何真理性的认识，都需要一定的理论前提，在这些前提下，它们是确定的、不变的，因而具有**性。但理论前提可以改变，可以用新前提置换旧前提，这时一种真理性的认识将变为另一种真理性的认识，这就是真理的相对律。欧氏几何有一条基本公理即“过已知直线外的一点能作且只能作一条直线与已知直线平行”，在这一公理下，可推出“三角形内角和等于180°”等欧氏定理。后来**的数学家罗巴切夫斯基提出了另一条基本公理即“过已知直线外的一点至少能作两条直线与已知直线不相交”，在这一公理下，可推出“三角形内角和小于180°”等非欧定理。这样，由于公理的转换，欧氏几何的真理性就转换成非欧几何的真理性。以上两个方面，是广谱哲学对于科学的“怀疑”精神提出的具体依据，显然，它与盲目的、否定一切的“怀疑主义”或虚无主义毫不相干。总起来说，科学精神的核心是“求真”，即追求对客观世界本来面目的认识，而作为科学精神表现形式的“怀疑”精神则是另一种“求真”，是在新的事实、新的观察角度下的“求真”。三、科技创新的若干方**科学探索和技术**总是有一定规律可遵循的，这就是科技创新的方**问题。由于客观世界的无限丰富性和多样性，因此，在理论上，科技创新的方法也是无限的，它将随着人类向客观世界的深度和广度的进军而不断被创造出来。这里只选择几种典型的方法从广谱哲学的角度予以分析。学科交叉型方法 熟悉控制论的人都知道，维纳能够创立控制论这样的横跨机器、生物、社会诸领域的交叉学科，首先得益于他带头去开拓科学的“处女地”，即在学科之间的边缘地带，综合运用多学科的知识协力攻关的结果，这是运用学科交叉方法创立新学科的典型例证。 所谓学科交叉方法，就是运用二个或多个学科的知识去探索与这些学科相关的问题的综合方法。如果把不同的学科看成是从不同的层次、不同的角度对客观世界规律性的反映，由于客观世界总是可以划分成不同层次的，而层次与层次之间总是存在着过渡区，因此，不同学科之间的交叉总是可能的，即横断交叉学科的对象就是客观世界不同层次之间的过渡区。这就是横断交叉学科的本体论基础。 从广谱哲学的角度看，我们总可以把不同的学科按某种标准进行分类，得到某种商集合，它是以相容类为元素的集合，其中相容类之间的交集就是横断学科交叉的“活动土壤”或滋生地。这样，广谱哲学就给出了学科交叉方法的一般数学基础。交叉学科的典型特征是它具有亦此亦彼性，即它的概念、原理和方法在n个学科中是通用的。特别是，它的定义域所涉及到的学科越多，它的概念、原理和方法的普适性就越高，其覆盖的领域就越宽。系统科学的各个分支学科是如此，广谱哲学从它做为哲学、系统科学、离散数学等的交叉学科上看，也具有这种性质。类比移植型方法类比移植方法是利用两个不同对象之间的相似之处，把适用一个对象的概念、原理或方法移用于另一个对象，从而获得对另一个对象研究上的突破。类比移植方法的哲学基础是研究对象之间的异同关系，两个研究对象之间的差异性是类比移植的前提，否则，谈类比、谈移植就失去了意义。而且，两个研究对象之间的差异性越大，越悬殊，类比移植的意义、价值也就越大。另一方面，两个研究对象之间又必须有同一性，否则，就不能类比，也无法移植。广谱哲学对于类比移植型的方法给出了两个重要的基础性研究，一个是给出了具有极其宽泛意义的异同公理及其数学模型，再一个是给出了类比移植型方法的建模程序。不难知道，这些模型和方法不仅可以用于基础科学的理论创新，也可用来进行新的技术原理的构思，在一定的意义上，科技创新中利用类比移植方法的各种范例也都是它们的特例。例如麦克斯韦利用电磁现象与热现象及水流现象的类比导致麦克斯韦方程组的建立、刻卜勒利用大地测量法与天文测量的类比以及地球和火星运动轨道的类比等得到刻卜勒行星运动定律等，都是类比移植型程序的特例。系统置换型方法对于一个理论系统，如果我们用一组新的公理置换了旧的公理，则可导出一批新的结论，或者对于一个技术系统，如果在保持该系统基本功能的条件下，用一组新构件置换了旧构件，往往可使该系统的功能得到优化，这就是系统置换方法。前者如欧氏几何经公理转换后得到非欧几何，以及在不同的变换群下获得不同的几何学；后者如用晶体管置换电子管而使计算机升级换代等等，都属于系统置换型方法。从广谱哲学的角度看，系统置换型方法的实质是置换下的某种广义不变性。例如用晶体管转换电子管后，第二代计算机比**代计算机在体积、运算效率上都大大改善了，但计算的功能没变。又如时钟系统的摆动器可以有平衡摆轮、石英晶体、磁控摆动等多种型式，当由一种型式置换成另一种型式后，便可出现不同的新式钟表产品，但计时功能不变。系统置换型方法可以在更广泛的意义上使用，例如广义的同构变换、同态变换都可以看成是系统置换的类型。特别是这一种方法也不限于自然科学与技术科学的创新，在社会的制度创新上也有良好的应用前景。