移民新故事

本刊编辑部

在刚结束的香港书展上有人问韩寒：“和你同时出现的人中很多都移民了，你会离开中国吗？”

韩寒答：“我不会。可能这个答案很多人不大愿意听到，如果我说‘我会’就好了。我还真是不会，因为我喜欢的人都在中国……事实上无论如何，中国始终是我的故土。”

如今我们的身边或多或少都能发现几个正在筹备或者已经移民的朋友、同事或者亲戚，大家茶余饭后讨论的话题里也对此多有提及，你的银行理财经理也会告诉你，他的那些大款客户圈子很多在讨论着移民的利弊，而一些80后的二代企业家们早已怀揣外国护照。

早在19世纪末，美国学者埃内斯特•乔*•莱文斯坦就指出：“举凡峻法酷律、苛捐杂税、恶劣的气候、糟糕的社会以及强制行为的存在等，都曾造成而且仍在引发人们背井离乡。不过，这些移民在规模上远比不上求富裕的本能所酿成的移民大潮。”1938年，学者赫伯尔指出，迁移是一系列力量引起的，这些力量包括促使一个人离开一个地方的“推力”和吸引他到另一个地方的“拉力”。于是学者们逐渐在莱文斯坦研究的基础上形成了**的推拉理论。他们认为，“推”和“拉”的双重因素决定了**移民的存在和发展。

而新古典主义经济理论则得出结论：国家之间工资上的差距是产生移民的**，该差距实则反映了两国间的收入和福利差距。该理论认为，移民行动是有理智的主体选择的结果，是一种个人自发、自愿的行为。个人经过对所处之境和所期之境的比较，对成本效益的估算，权衡了种种选择，自然要前往回报*多的地方。因此，**移民取决于当事人对付出与回报的估算，当移民后的预期收入明显高于为移民而付出的代价时，移民行动就会发生。而事实也证明，成为移民的往往是那些面临经济与社会变故的社会中层人士，而极少是不掌握任何移民资源的*贫困的人。

无论如何，如今中国的海外移民**是因为政*事变、自然灾荒、战争冲突、经济建设等等所引发的人口大规模迁徙，而是落实到了具体个人对美好生活的向往和追求。

改革开放后，中国大陆经历了3次移民潮，从80年代始，留学生们和有海外背景的人带着一点可怜的美金投亲靠友，开始了淘金挣*的生活；90年代后，一批学有所长的专业人员依靠技术移民的方式，在异国他乡拓展一片属于自己的事业天空；而进入新世纪，富裕起来的中国人轻而易举地以投资移民的方式成为海外华人，他们大多**像前辈那样为了基本的生存艰难打拼，而更多的是为了孩子的教育和一种新的生活方式往来中西。

“除了衰老以外，谁也不知道谁的遭遇。”在国外的街头我们总能与自己的同胞不期而遇，这里面有小留学生、个体**、体力劳动者、白领、政客、占**便宜的新移民、非法滞留者。我们试图通过和他们的交流，来分享他们的生活现状，探究他们的价值观，分担他们生活中的欢喜哀愁。