创业资讯
创业资讯
“如果我没有做企业，而做个纯粹的诗人，那我顶多是个某某派的谁谁谁，不像现在，我可以就做我自己。”黄怒波说。
执行/ 张罄、朱月怡 、田园 采写/朱月怡 摄影/ 徐永明 造型/ 文俊
服装提供/骆英 上海滩 dunhill 场地鸣谢/九朝会
让一个满脑子浪漫主义色彩的诗人去做企业，会是什么结果？
清醒者昌，自大者亡。
黄怒波一次又一次地放下一切去登山，不仅仅是为了那个时髦的“7+2”境界，更是为了让自己清醒：只有当身心抽离开企业的局，他才能看得更高远，想得更透彻。无限智慧在险峰。
这一次，他攀登北美**高峰麦金利峰归来，不但**了仅用六天就登上**的*短时间纪录，更带回来了他对度假地产的全景规划，还有他的创作——那些发自肺腑的与自然之间的诗歌对话。
黄怒波接受采访的时候，脸上的高山冻疮没**好，他也并不在意，反而兴致勃勃地介绍起他自己设计的“改良中山装”来：1米92的身高让他很难在国内找到适合的穿着，个性**的他又不愿意把自己装在平庸的款式里，于是索性自己画图，借用了中山装的挺拔并且摒弃其拘谨，**出仅供黄怒波个人*享的服装。
“做企业的人一定要开放，要时尚，不能守旧。”穿着“骆英牌”套装的黄怒波说。
除了坚持只用笔写诗，这个自认为是诗人的企业家活得真的不算“守旧”：这个月底，登山归来的他还要赶去北海道，赴日本“诗神”谷川俊太郎的约，共同探讨亚洲诗歌的生存状态——骆英，就是他在诗歌界的代号。
当然，在更多人眼里，他*重要的身份还是企业家，是中坤投资集团的董事长，更是地产圈里有名的“异类”。
“我做企业很另类”——连黄怒波自己都这么说。
想当初，当其他人看房价疯涨而疯狂拿地时，他从竞争*激烈的CBD退了出来，开始行走于大江南北，默默买下那些价值被低估却拥有稀缺景观的土地，将中坤度假地产的疆域勾勒得无边无际。别人先炒，他先做；别人快被资金链勒断脖子，他的建设始终没有停止。
如今，他和他所打造的度假地产概念已初具规模，无论是别具古镇风情的安徽宏村，还是民族文化浓郁的新疆南疆，似乎都在绽放经济潜力的同时，也散发着*特的自然和文化魅力——或许，这种颇具理想主义色彩的浪漫产业，只有像黄怒波这样拥有诗人个性的企业家才想得出，做得到。
“我丝毫不担心有复制者或者后进者，*先我已经拿到了*好的地，*占了*稀缺的自然景观，这些资源是不可能被复制的。其次，这件事情不是什么人都能干：一般的企业做不了，因为前期投资大时间久，他们扛不住；上市公司做不了，因为回报周期太长，他们等不了。”
“我有*，有空间，有欲望，当然要去做别人没做过的事”
在珠峰海拔8700米的位置上，黄怒波必须迅速地作出选择：坚持，还是下撤——坚持，就意味着他有可能会牺牲掉已经冻伤的若干手指；下撤则更心痛，毕竟世界**高峰已经近在咫尺。要知道，让一个个性如此刚毅的企业家放弃触手可及的胜利，或许真的比割掉手指还要疼痛。当黄怒波和他的登山团队*终下撤至海拔6000米时，所有人抱头痛哭。在那一个决定的当时，悲伤来得如此剧烈，可现在看来则是极为理性和明智的——因为“山在那里”，他当然还有大把的机会。
“在那个时候，作上去的决定，要比下撤容易得多。”黄怒波说。
正如上世纪90年代末，中坤进入良性循环期的时候，企业初具规模，在一个又一个项目中摸爬滚打。尽管地越拿越多，利润不断攀升，黄怒波却越来越惶恐。他看到利益把人变成“企业动物”，公司像脱缰的野马般暗藏危机。他决定宁可让公司发展得慢一点，也要再稳一点。直到有一天，“不**竞争理论”的出现，把他救了。
“这个理论一下子让我开窍了。市场上总有比你更鲁莽的，总有比你更有*的，总有比你更不要命的，我为什么要跟这些人争*那些有限的资源呢？我有*，有空间，有欲望，当然要去做别人没做过的事，我就是要做新的东西，做别人竞争不了的东西——产品差别越大，垄断程度越高，厂商在市场上就越处于有利地位。那时，宏村就是一个突破口。不竞争能保证我更安全，保证资金链更安全，并且拥有更高的利润。”
于是，从1997年中坤拿出**个400万元投资安徽宏村之时起，黄怒波便将他的宝押在了度假地产项目上，并且决意将这个路数进行到底。“事实证明，当初决定转向度假地产的战略是对的。住宅地产已经逐渐变成一个社会问题，空间越来越窄；度假地产则是以持有型为主的新型房地产业，是一个复合式的产业链条。”黄怒波说。
传统意义上所描述的度假地产，就是指以稀缺绝美的景观资源为核心，搭配完善的旅游度假设施，具有一定主题的房地产项目。其价值体现不在于房地产销售，而是长期的经营性收入。
对于这样的概念，几年前或许还能得到黄怒波的认同，至于现在，他已经**性地完成了有关度假地产的完整解构，并且推出“红山楂度假俱乐部”，将其打造成该理想的现实载体。在这个探索的过程中，由于找不到可参照的度假地产运营模式，黄怒波甚至成立了专门的研究院，这似乎正应验了他立志做新东西的决心。
“度假地产*先是要打造中国人的‘第二生活社区’——‘**生活社区’是指你平常生活的环境，‘第二生活社区’则是度假概念，比如加入红山楂俱乐部的人，都可以享用我们在全球的旅游度假资源，在度假过程中结识新的朋友，拥有新的生活圈子。”黄怒波说。
黄怒波打造度假地产的第二个意义是打造一种生活方式，即依托稀缺景观资源基础而形成的主题旅行。“比方说我们和北大考古研究院组成一个考古团，去南疆进行考古旅行，也可以组织律师团，去美国听庭审。这样学习了新的东西，又是一种度假放松——这就是未来*主流的主题式度假体验。”
*后，也是黄怒波坚持自己仍然是地产商而不是旅游商的主要原因，会员不仅享用俱乐部提供的度假服务，更可以通过持有度假地物业的方式参与红山楂的经营，“这是一种新的投资理财方式”，他这样概括。
而围绕这一核心，黄怒波还画下了一个庞大的度假经纪人圈。这是一个能“改变业态”的理念，在俱乐部提供基本劳动保障的前提下，经济人*立代理红山楂乃至其他服务提供商业务。
“美国一家20几个人的度假公司，能拥有将近2000名经纪人。经纪人是自由的，成熟的经纪人可以为不止一家度假地产公司提供生意——这件事如果我们运作得好，催生的将是一个产业，而这个产业将为中国的旅游业带来翻天覆地的变化。”
几年来，为了打造足够辽阔的“第二生活社区”，从徽派宏村到壮美南疆，从京郊古村到顺义酒庄，从冰天雪地的阿拉斯加到风光旖旎的北海道??黄怒波带领中坤在全球范围内迅速圈地。从*早靠宏村的景区门票为收益，到如今系统化的产业链，黄怒波始终依靠的信念就是他对创新的坚持。
“百年通用为什么倒闭？因为美国早就想甩掉汽车制造业了，一直迫于工会压力不能这么做，经济危机只是一个适当的借口。当一种产品在第三世界国家也能够生产，美国就不再有优势，因为它的人力成本、污染成本都要高，利润相对就低了，所以它一定会甩掉这个累赘产业，去做别的国家做不了的创新型产业。只有这样，才能获得*大的利润。”黄怒波的理性像一把刀子，用大实话表达出来，让人感觉清醒得发麻。
如今，在楼市起伏的大背景中，房地产商遭遇大浪淘沙，度假地产始却终波澜不惊，一枝*秀，引得无数效仿者开始跑步进场。
面对这样的跟风，黄怒波却异常坦然：“我丝毫不担心有复制者或者后进者，*先我已经拿到了*好的地，*占了*稀缺的自然景观，这些资源是不可能被复制的。其次，这件事情不是什么人都能干：一般的企业做不了，因为前期投资大时间久，他们扛不住；上市公司做不了，因为回报周期太长，他们等不了。”
他写诗，登山，玩网球也玩热气球，偏偏有一样商务人士都热衷的运动他却没兴趣，他解释起来还振振有词：“大家都做的事情我就不做，比如高尔夫我就是不打。”
“我需要经济自由，所以选择去做企业”
“如果我没有做企业，而做个纯粹的诗人，那我顶多是个某某派的谁谁谁，不像现在，我可以就做我自己。”黄怒波说。
在很多地方都可以看到关于黄怒波成长经历的描述：1977年，21岁的黄怒波从插队的宁夏农村进入北大中文系。1981年毕业分配到中宣部，历经10年的官场浮沉，1990年荣升部党委委员，仕途得意之时却高调谢幕。1995年，为了能“做一点自己想做的事”，创立中坤集团——这看似热播剧式的剧情，曲折，却只有一个信念，就是追逐自由。
“大学刚毕业的时候觉得自己很顺，留北京，有份安定的工作，进中央部委——全部理想都达到了。但久而久之，就觉得生活不过如此，尤其是读了契诃夫那篇《小公务员之死》，给我很大震撼，终于决定出来干。”黄怒波说。
即便是这样，多数人的做法都是先找好了退路，才敢放弃。黄怒波则更胆大，先出来，再想干什么。人之所以能，是相信能。许多时候，恰恰是他这种置之死地而后生的勇气推着他一步步往前走。
“我要是没能力，饿死活该。”凭着这种信念，黄怒波一边继续写诗，一边误打误撞进入到市长协会，又是若干年的机关杂志社生涯。
“真正意义上认识到财务自由的重要性，就是我开始写诗的时候。那时候终于想明白一件事情：只有经济自由，人才有可能获得真正的自由；我需要经济自由，所以选择去做企业。”黄怒波笑着说，“其实我能够有今天，**是理想把我一步一步逼到企业上的。”
后来那个关于黄怒波在中欧商学院结识李明，并且获得**桶金的故事在商学院圈子里广为流传，更成为读EMBA能够改变人生的极好例证。“读EMBA对我来说是人生很重要的一课。当时真的觉得EMBA课程比马列主义还厉害。”黄怒波笑着说，“EMBA奉行的就是‘一个标准’原则，你看麦当劳无论开在纽约还是开在非洲**能做到一个样并且不断赚*，这就是EMBA‘一个标准’的魅力。”
挣到了*，找到了正确的发展方向，企业逐渐壮大，黄怒波当然也实现了真正意义上的经济自由，但他显然没有迷失在财富的享受里，此时*大的诱惑是人生的自由，这令原本就文人气质十足的他很难坐怀不乱。
“让我天天去干企业，凭什么？我绝不能成为企业的奴隶。”
把企业逐渐放权给领导团队的同时，黄怒波开始寻找自己的新人生。他写诗，登山，玩网球也玩热气球，偏偏有一样商务人士都热衷的运动他却没兴趣，他解释起来还振振有词：“大家都做的事情我就不做，比如高尔夫我就是不打。”
在黄怒波计划攀登珠峰的时候，金融危机正席卷全球，房地产商在苦苦经营，于是他取消了登山计划，与公司一起共渡难关。然而危机刚过，余痛未平，他就已经扛上行囊上路了。即便是*让他热血沸腾的“红山楂度假俱乐部”，也不能把他永远拴在办公室里。
“中国企业家*大的错误就是把自己当神，觉得自己什么都能干，干什么都能成功。像宗庆后说他一张报销单都要亲自签字，那肯定是不正常的。”黄怒波说，“我绝对信任我的团队，相信他们有足够的能力执行好一切。”尽管曾经遭遇手下高层的背叛，整顿纪律及心理状态后的黄怒波依然对他的部下有着百分百的信任，“我的团队比我能干多了。”
在中坤大钟寺的商业项目上，黄怒波说他曾因为试图主动干预，一下子损失了几千万。
“这几千万让我明白一件事情，我的团队天天在和市场打交道，而我却只是在某个时刻冲动地作出一项决定，这么做肯定是不对。所以要给他们空间，让他们去执行和发挥；而我需要离开，去登山，去写诗，去想战略上的事情。我是个战略制定者，而不是一个好的执行者。”
《麦金利记事——山地遐想》
文/黄怒波 写于2009年6月30日3号营地
山 本来不在那里
是我们找来了它
攀登山
只是一种动物的爬行
我们从遥远的地方来
吃光了食物
留下了粪便
然后称之为登山
在山峰上走
我们排着队走向死亡
鹰 只能飞在我们脚下
因为我们已经富有
乌鸦和我们一样是贼
它们偷我们的食物
我们偷山的纯净
雪 掩埋我们的脚印
因为我们根本无足轻重
我们将死亡者推下下悬崖
因为我们需要新的死亡
死亡者的碑下并没有躯壳
因为山已经收藏了他们
**是一座无顶的孤台
站在那里 你只能看见自己
攀登
就是在绝望中决不放弃
登过了一座山峰
就等于向死神写过了一封信
在高山上观察爱情
她会被放大得一千倍珍贵
在山的黑夜中注目黑暗
你会感到心已经光明
失败的痛苦
是向山发出的又一次战书
放弃时的泪花
应该被珍藏如珍珠
为了向死亡者致敬
我们踏上死亡的路程
0
走在雪的天地
你才会感到自己的肮脏
美人
只有在山上想起的才是
穿一副冰爪登山
像在城市带着一支枪夜行
用冰镐刺痛了山
就像用金*购买了灵魂
背包中的水
像闺中的少女一样珍贵
登顶后哭泣
是向世界嗤之以鼻
登顶者的*后一步
是其 还为俗者的开始
风吹来 满街的人乱跑
心中突然想念山风劲吹的荒山
绝不能再重回登过的山峦
那会让幸福和痛苦重现
告别一座山峰
像告别一个恋人
在高山的岩石上痛哭一场
你在人世就再也无泪可流
当山被云雾遮挡时
心就像失去了依靠
带着一块**之石回家
像带回了另一个爱人
苍老是登山者的印证
那是因为他已经与山永存
深沉如山
是登山者得道的时刻
登山者*幸福的时刻
莫过于满身伤痕与恋人相见
透过泪花叫了一声“心肝”
听惯了山风的狂吼细语
习惯了爱人的喜怒哀乐
记忆着死亡者的音容
祝福每一对新人白头到老
太阳每一次升起
都是死亡者对世界的祝福
即便是充满怨恨也还热爱山峰
因为山峰让登山者成为男人
把生命灌注在岩石中
登山者就是山的**
爱因斯坦说，如果有来世，他愿去做一个商人。
黄怒波则笑说，他不过是来商界走一遭，归根结底他还是个文人。
“做一个梦，然后把它实现——这是人生*快乐的事情”
爱因斯坦说，如果有来世，他愿去做一个商人。
黄怒波则笑说，他不过是来商界走一遭，归根结底他还是个文人。
然而人在商界，身不由己。为了当好这个商界中的文人，黄怒波不惜用清教徒式的态度来要求自己。
今年7月7日，美国洛杉矶的《世界日报》刊发了题为“登上北美*高峰，黄怒波返洛”的文章，与他一同登顶的美国著名登山家卡姆用“无与伦比的坚韧”来形容黄怒波。这个美国人怎么也想象不到，一个来自中国的企业家在整个登山过中，居然没有一句怨言。
“抱怨没有用，选择登山就是选择去吃苦——我小时候吃的苦更多，现在只不过是花*买苦吃而已。”说起曾经天将降大任前的苦日子，黄怒波更倾向于轻描淡写。至于登山，对他来说称得上是一种修行了：“所以登山时无论遇到什么，都没什么可抱怨的。我之所以选择去登山，就是要让自己感受这种痛苦，否则天天享福，对着那么多*，成天想着该怎么花，必然会堕落。在大城市待久了，习惯了争斗，心会疲惫；离开城市去登山，用一种清教徒式的方式来约束自己，才能发现自己本来的面目。”目前，*能够让黄怒波感到兴奋的就是他“7+2”的登山理想了——攀登七大洲*高峰，且徒步到达南北两极点。
“有2000多人在同时爬珠峰，人山人海——什么概念？”黄怒波笑道，“征服‘7+2’还有一个目的。我每次登山归来都能带回很多作品，你想想看，等我征服了‘7+2’之后会是个什么结果？这是诗歌史上从没有过的人与自然之间的对话，这样的经历使我的创作不空，在诗歌史上也会有很大的价值。”
骆英，中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、北京大学诗歌研究中心研究员、中国新诗研究所副所长、同济大学兼职教授、蒙古传统人文学院“荣誉教授”。
“我的诗在日本比中国有名，不信你去日本的网站上搜索一下‘骆英’试试。”黄怒波说着，神态里透着文人式的感性，“所以有时候日本这个社会让我很感动，你看他们商业化得那么厉害，却始终保留着一份对文化的尊重——一个成熟的社会*终还是会回归到文化上。”
骨子里的文人气质，让打拼在地产圈的黄怒波始终坚持用获得的利益回馈社会。有人说，自从黄怒波接手宏村之后，宏村古民宅的保护反而做得比之前要好。老百姓明白祖宗留下的东西是他们生活所依，自然不敢随便乱动。
“宏村、南疆??那些都曾经是我的梦，现在被实现了。造梦的过程甚至比*后执行出来的结果更能让我激动。做一个梦，然后把它实现——这是人生*快乐的事情。”
至于归宿，黄怒波则早早把自己钉在文化上：“一个人的创新是有极限的，我想红山楂应该是我在商业上*后一件想做成的事情，这是一个大的理想。5年之后，我希望能从企业里真正退出来，去完成我的创作。”
去完成一部大部头的商业小说，是诗人骆英准备了很多年的事情，尽管动笔并不容易。黄怒波也曾应邀为某财经杂志撰稿，谁知文章一出，其语句犀利程度让杂志编辑慌了神，小心翼翼地发表之后，社会反应竟然出奇得好，再来约稿，黄怒波却不干了：“真话说多了容易惹麻烦，但我更不想说假话。”
几个月前，黄怒波曾经和作家王刚就其商业小说《福布斯咒语》展开一番对话，黄怒波始终坚持的一点是：你不是一个商人，怎么能了解商人的社会呢？言下之意暗示王刚对房地产行业描写得不准确。
“我将来一定也会写商业小说，因为商业是*残酷的。我本身是一个企业家，经历就是*好的素材，所以无论做企业将来是成功还是失败，对我写作来说都是成功的。”黄怒波话音未落，紧接着又说，“当然，我不能失败，企业做大了，我对我的员工有责任。”
