周宣王斗鸡

周宣王爱好斗鸡，纪�子是一个有名的斗鸡**，被命去负责饲养斗鸡。10天后，宣王催问道："训练成了吗？"纪�子说："还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。"又过了10天，宣王问训练好了没有，纪�子说："还不行，心神还相当活跃，*气还没有消退。"再过了10天，宣王又说道："怎么样？难道还没训练好吗？"纪�子说："现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好名象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。"宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，还没有交手就都掉头逃走了。

纪�子在训练斗鸡的时候，不是让鸡每天增加一点技巧，而是让它每天减少一些心理负担。这正像老子所描述过的修道过程――“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”。也就是说，通常的学习，总是要逐步增加一些知识技艺，而修道则相反，要每天努力消除一些东西。人们不断地消除种种私欲杂念，也就不断地接近理想的精神境界。大智慧表现出来的也许是愚钝、高度的技巧看起来却有些笨拙、真正的勇敢往往被误解为胆怯。

外表的活泼、逞强、伶俐，都是好的，但是还不够，还需要不断地磨炼，把浮躁和妄动收敛起来，把力量凝聚于内，看似呆呆的，无啥稀奇，可是那些存心挑衅、争先恐后的斗鸡，碰到一动不动却内蕴真气的木鸡，却根本不得近其身，对方还未出手，自己先就吓破胆了。

如果想要战胜对手，那么*先就要战胜自我。动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。战胜自我*要的摆正心态不浮躁，达到一种胜败都郑重的境界，丝丝入扣，有条不紊。就象我们职业成长一样，不管是咨询顾问还是知名讲师，心态不正而热衷于无限炒作，*终给人的品牌内涵一定是返祖趋猴的奇特景观，蔚为观止，正面意义压缩到了*小，挖掘的可能都是类似木子美和芙蓉姐姐的**装产品组合；但话又说回来，陷入自我营造的酒香不出巷，愿者上钩的氤氲之中，也无异于自恋傻瓜一个。*后我们还是发现木鸡的境界，**是一种大境界，不浮躁，不慕奢华，就象剑客一样，尽管未必出剑必胜，但亮剑的境界一样充满了无限玄机和高度，甚至决定了成败。