如何看“和服照事件”

“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”昨日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。

无论是和服还是樱花，的的确确都是日本的标识。于是，当一对母女在武大樱园内身穿和服拍照时，立即招来众多学子的围观声讨，学子们的历史意识与爱国情怀，当然应该得到理解。

毕竟，武汉大学的樱花，*早确实是由日本人种植的。尽管也有人说，当年种的樱花已寿终正寝，如今武大校园内的樱花是中日邦交友好后日本人赠予的。但是，无论如何，中日之间那段不应被忘却的历史，确实令武大的樱花有了绚丽之外的另一层色彩。不忘历史固然是后人的责任，但是，假如因此便容不得“樱花”下的“和服”，恐怕也大可不必。

事实上，樱花固然是日本的国花，但樱园同样已经成为了武汉大学甚至武汉市的**景观。既然武大的樱园对外开放，供人观赏，那么游人兴之所至，在樱花下留影当然是无比正常的事情。穿了其他服装可以随便花下留影，仅仅因为穿了件和服，便要遭到声讨，这样的道德评判标准，倒是值得商榷。假如这对母女身上的“和服”真的揭开了我们民族伤疤的话，那么，武大樱园的满园樱花，岂不正是那块永远的疤痕？照此逻辑，几年前曾甚嚣尘上的铲除武大樱园樱花的建议，倒还真不失为***“**除疤”术。然而，让美丽的樱花去承担本不该由它承担的罪错，显然是不公平的。

樱花如此，和服亦然。既然和服与樱花一样有着它的审美价值，又何必让它去承担本不该由它承受的历史重负呢？假如市民穿和服在樱花下拍照，都要遭遇围观声讨的话。那么，如今很多婚庆公司都提供的和服出租、很多新人拍婚纱照也同样会选择一套和服过上一回“日本瘾”，岂不更应受到指责和**的取缔？而当樱花下的和服引起国人诸多的不快时，殊不知，和服恰恰是在中国唐代服装的基础上演变而来的，真要追根溯源，和服同样不乏中国传统元素，拒之于千里之外，何尝不是对自身历史的漠视呢？

相比市民穿和服，研究中国唐代建筑的学者，已经不得不去日本开展研究；中医竟然在日本的发展要好于作为发源地的中国。胡人曾是赵武灵王的敌人，但这并不妨碍赵武灵王推行“胡服骑射”，可见，即便从爱国的角度出发，“和服”也大可不必成为禁忌。相反，什么时候，中国要是能创新生产出更美观更漂亮的和服，甚至**日本的话，倒是值得为之击掌相庆的事了。