正视物质潮流中的心灵之惑

“李一事件”激起了一场关于精神与心灵的讨论。实际上，从浅薄的“精神疗法”，到虚妄的占卜算命；从千奇百怪的“养生术”，到层出不穷的“厚黑学”，莫不折射出一些人在精神生活上的迷失：从个人角度看，这是消费主义裹挟之下，一些人对于个人价值、人生意义的迷茫；从社会角度看，这是物质主义潮流之**同价值和心灵教育面临的挑战。

在个人生活中，应该如何更好地实现人的全面发展，寻回心灵“丢失的一角”？在社会转型期，应该怎样强化精神的维度，重绘心灵的和谐图景？本期“时事观察”，专访文化学者吴祚来，探讨社会精神建设问题。

精神维度缺失，社会难免为物质利益侵蚀

在不少人那里，利益成为考量和评价事物的标准，精神、道德等，都被纳入利益的衡量体系。这是什么原因造成的？

吴祚来：中国曾经历过一段“一切皆精神”的特殊时期。物极必反，物质匮乏引起的“习惯***”又造成人们对物质利益的追求，这种追求一旦过度，就使物质绩效成为评判一切的标准。从经济实体到一些地方**，追逐利益成为一种竞技游戏。

对物质的过分崇拜，必然弱化国人精神维度。社会的管理，总有漏洞。而每个人的良知、良心，可以内在约束其社会行为，不致逾越道德底线。然而，一些无序开发与食品安全事件，显示了一些人这种内在良知、或说是精神维度的缺失。

精神信仰的维度，具有**性。诚如哲学家康德所言，*令他内心敬畏的，一是头顶上的星空，二是内心的道德律。这样**的精神维度缺失了，社会道德必然被物质利益侵蚀。

与30多年前相比，物质已极大丰富了，为什么社会上一些人还存有“不安定”、“不信任”的焦虑之感？

吴祚来：其实，“发展起来的问题一点不比不发展时少”。物质的丰富不能使所有问题都迎刃而解，相反会推动人们产生更多的需求和渴望。另一方面，中国已进入一个动态的社会，人口大量进入城市，经济与**接轨。市场化背后，应该有强有力的社会**，包括养老、医疗与*低生活**等。但在社会转型期，社会**的建立和完善尚需过程，底线**的缺失，使一些人容易萌生“不安定”心理。同时，城市的“陌生人社会”也使互信度降低，焦虑感增强。

一些地方通过招商引资、拆迁与开发土地获得利益，但对社会公益与文化福利回馈相对较少。医院与教育等公益性的机构，也被卷入经济绩效的漩涡。这使公众产生更大的经济压力，驱使许多人趋向经济化，视利益为生活的重要组成部分，淡化或忘却了精神追求。