雷钟哲：“爱心银行”契合当代的行为理念

西安市铁塔寺社区近日成立“爱心银行”，鼓励居民互帮互助，今后，凡捐款、捐物、帮助老人……都能换成积分存入“爱心存折”，等需要别人帮助的时候，还可以换取他人爱心。

所谓“爱心存折”，表面上和普通存折区别不大，但封面上写的“社区志愿者爱心储蓄”，却把它和以往存折截然分开。这种“存折”，能将你的所有爱心活动，换成积分存储起来。比如捐款10元，可以兑换0.1分；参与敬老、助残活动一次，兑换3分；做好人好事一件，兑换3分，如此等等。那么如何回报呢？举例来说，当你家里没有人时，有人会帮你接送孩子、照顾老人……显然，这是一种很好的互助形式。

除了互助功能，我以为好处还有――

**，它能使助人为乐发扬光大。虽然传统的道德观念里，一方有难八方支援，历来为国人追捧，但也需要看到，爱心需要爱心的滋养和回馈。我曾在一篇短文中说，亲情如甘露，但不是永不枯竭的甘泉；亲情如*炎，但不是燃之不尽的*种。亲情也需要亲情的补充亲情的滋润亲情的浇灌亲情的抚爱，亲情的双向性或流出流入性是亲情别致的品质。别指望总是用冷漠**亲情。从这个层面说，人人需要亲情，但人人也需要付出亲情。倘若这个社会没有了亲情，那还与一个死寂灰白冰冷如同僵尸般的史前世界，又有什么两样？其实亲情就是爱心。当大家都把爱心珍存并愿付出的时候，人际关系就会如春风拂过，和煦温暖，并不断荡漾放大开来。

第二，它能使陈旧观念得以改变。比如说做好事不留姓名，这一直是我们主流的价值取向。但是，这种观念常常是阳春白雪，和者盖寡，不大容易成为下里巴人的普遍选择。或者说，它只能流行于非常狭小的“圈子”之中，只有个别觉者，才能在其中修身养性得道成仙，大部分芸芸众生，但凡做了好事，当然希望社会认可、有所回报，其中既有精神上的，也有物质上的。这符合现代人的行为理念，也有合理合法的成份。不然失物返还失主时，失主支付一定报酬，就不会写入《物权法》中。同样的道理，“爱心银行”的存储和支付，让《诗经・卫风》昭示的“投我以木桃，报之以琼瑶”的思想，和现代的行为理念对接起来。

第三，它能使道德溃堤得以**。毋庸否认，现今经济发达，但道德的大堤四处溃漏。社会上充斥着各种弄虚作假的事情，官场上涌动着权*交易的暗流，甚至一向洁身自好的象牙塔内，也散发着**的臭气――学术造假、论文剽窃、无心*学、热衷虚名。至于只管自己不管别人损人利己或者损人还不利己的行为，比比皆是。想想这些年毒奶粉、地沟油、果糖蜜、注水肉、增白剂……不一而足、愈演愈烈，都是出于以邻为壑与人不善的一己私欲。以致于当今社会，假烟假酒假平凹，无诚无信无忠实。在这种道德滑坡世风日下的背景下，能有“爱心银行”拔地而起，**道德溃堤，让摇摇晃晃的诚信友爱大厦，逐渐地坚固起来。

“爱心银行”虽然算不上西安*创，却是对这一新生事物的积极回应。凡是有益于世道人心的善举、活动，我们都应给以热情地赞扬。当然也期待这些善举，在赞扬声中蔚然出勃发的生机来。