潮人重阳节前后放风筝 放走“衰运”

风筝，俗称纸鸢，潮人称为“风琴”或“风禽”，潮人翁子光《潮汕方言》：“纸鸢……或称作风琴，其声筝筝，故又曰风筝”、“放纸鸢，乡中人称放风禽”。风筝在我国已有2000多年的历史，春秋战国时期，公输般做木鸢以窥宋城，这木鸢实际上就是原始的风筝。当时的风筝多用竹、木制成的，是用在战争中传递消息的。到了西汉时期，人们已用纸代替木、竹，称为“纸鸢”。宋《事物纪原》载：“高祖之征陈�也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。”风筝真正命名，见于《询刍录》：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢*以竹为笛，使风入竹，声如鸣筝，故名风筝”。可见风筝之得名，乃因其上装有鸣器，发声如筝，悦耳动人的缘故。亦可见制作之工，是越来越巧了。

放风筝是潮汕群众性的一种民间游戏活动。潮汕什么时候开始有放风筝的习俗已较难查考，但潮汕放风筝定有悠久的历史。清嘉庆《澄海县志》载：九月重阳，“是月竞放风筝。”清乾隆《揭阳县志》和清光绪《潮阳县志》都曰：重阳，“儿童多放纸鸢。”潮汕民间一直也流传过这样一句俗语“八月疯姿娘，九月疯禾埔。”意思说八月女人迷恋于形形**的“观神”，九月男人则热衷于放风筝。这些资料都表明潮汕放风筝已有很长的历史，几**前已经形成了民间一种固定在九月重阳节放风筝的习俗。

潮汕放风筝定在重阳节前后，这是因为九月秋高气爽，风筝易上飞，是放风筝的好季节，而我国北方放风筝则定在春季清明前后，这是南北气候的差异使然。每当秋天风和日丽时节，潮汕人民自发到广场或田野竞放风筝比高下。碧空一时中出现鲤鱼、老鹰、蜈蚣等动物，有的并驾齐驱，有的相互追逐，形态**，栩栩如生，简直成了一幅美丽的动物戏图，蔚为壮观，博得观众阵阵笑声，令观众交口称赞，流连忘返。

潮汕风筝种类很多，造型有**、动物、人物、龙凤、鱼虾、器皿等，大小不一，小的只有一尺见方，大的有几米见长。潮人制作的风筝在岭南乃至全国是小有名气的，澄海风筝名家陈羽，其制作的风筝有《仙女散花》、《嫦娥奔月》、《双咬鹅》、《七星抱月》等，并且在风筝上安置重琴音响，放飞时在空中发出悦耳音乐。他的风筝作品曾获得省、市的奖励。被誉为“风筝王”的澄海龙田居委会农民陈旺松，2003年10月29日在区**处**员的全程鉴证下顺利放飞世界*长风筝――“群英会”，刷新法国人麦克1990年创下的风筝*长1034.5米的吉尼斯世界记录。

在潮汕农村，有不少人信命运，认为每逢农历九月九日“重阳节”是“转运日”。因而此日有些人携带自己的风筝登高放飞，意谓“衰运”尽去，“好运”将来。人人都想方设法让自己的风筝顺利高飞并任其飘流，以偿心愿。不过有不少风筝在中途放飞时断线，故潮谚曰：“九月九，风筝断线满天走”。对断线飞来的风筝，人们忌捡，怕捡到别人的“衰运”。