魏奇峰：“霸王硬上弓”的让座，拷问谁的底线？

8月3日，在长沙的一辆公交车上，一位70岁的老大爷上了车，两个坐在前面的年轻乘客很有礼貌地主动站起来给老人让座，然而，这位老人摆了摆手表示不坐，径直走向后面。在走到靠近门的一个坐位前时，老人站住不动了，并大声要求这个坐位上的年轻女子给他让个座，可是，该女子专心听音乐对老人的话没有任何反应。于是，气急败坏的老人对该女子进行了推搡，该女子进行了一番“礼尚往来”的推搡后，巾帼不让须眉的稳坐自己的宝座，恼羞成怒的老人一**坐在了年轻女子的腿上，导致该女子要通过拨打110的方式来解决此事，*后，在车上乘客的劝解下双方才肯罢手。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，这是文明的举动，不仅体现着一个人的素质修养，也反映出一个城市的文明化程度。然而，本身一件很简单，也很光荣的事，却被弄得笑话百出，*后一发不可收拾，差点让警察来协调。而且，从这件事中产生了一系列值得思考的问题：**，老年人可不可以在公交车里，挑肥拣瘦的随意让别人让座？第二，当别人不让座时，老人可不可以采用**硬上弓的方式强逼？第三，老人坐在年轻女子的腿上，这算不算揩油？这与年轻女子不让座，哪个更能挑战道德的底线？

*先，来解决**个问题。在公交车里，让座是一种文明，而不是一种义务，这就决定，让座是一种自觉地行为，不是一种强制的行为，或者是铁板上钉钉子的事。老吾老以及人之老，在别人敬老时，老年人更应该学会自敬，不能倚老卖老。在这件事中，这位老人认为坐在后面，下车比较方便，就一鼓作气的和那位年轻女子争起了座位。但是，这位老人也许忽略了很重要的一点，那就是“方便”并不是靠门，也不指车里的空隙有多大，而是一种相互之间的理解和忍让。只有忽视这种内在方便的人，才会蠢蠢欲动的寻找让人脸红的外在方便。

其次，我们来看看第二个问题。公交车是城市的窗口，从窗口外面看到的是一个城市的文明，而相互礼让更是一种对文明的践行，所以，决定了公交车里发生的一切文明行为都是自愿的。反过来，在不自愿的情况下发生的肯定是不文明的行为，或者是有损道德和城市形象的行为。而且，这就决定不能以不文明的行为强制别人执行文明的行为。所以说，老人采取**硬上弓的方法，逼着别人给他让座，就是一种用不文明的行为强制别人执行文明行为的错误做法。

*后，再分析一下第三个问题。夏天，女孩子一般穿的比较单薄，而且，她们天生都比较害羞，试想，当一个女孩子在没有任何心理准备的前提下，而且，在一车乘客的注视下，突然，一个耄耋老人一**坐在了她雪白的大腿上，而且有种不想起来的意向，那会是一种什么感觉？恐怕只有当事人*清楚。这与一些咸猪手揩女乘客的油相比，虽然在性质上不同，但是从表面看没有什么区别。而且，这种带有羞辱和欺凌的做法，与不给老人让座位相比，显得更不文明，就如同想用一只臭鸡蛋烧出一锅香喷喷的汤，不但烧不出，而且会弄得十里飘臭。

这样带有戏剧性的一幕，给我们上了一趟文明与道德的课，留给我们更多的是一种对道德的反思，以及对道德底线的拷问。*后，我们不妨扪心自问一下，如果你是老人和年轻女孩其中的任何一个人，你会怎么做？