创业资讯
创业资讯
这组酷哥骑马的砖雕，成了一个谜。尹炳炎/摄
在六和塔的甬道墙上，设有壁龛，壁龛底部都做成了供奉佛像的须弥座。以灰砖刻成、内容各异的砖雕，就嵌在这些须弥座的束腰上，共174组。*近*江管理处文物**们考证，这174组须弥座砖雕中，171组图案贴合宋朝**建筑书籍――《营造法式》，但是余下3组砖雕则被业内人士称为神秘的“谜雕”――一位酷哥骑马，十几个随从扛旗随行。谁也说不清楚，这上面雕刻的是悉达多还是唐僧，亦或另有他人？
*江管理处希望求助本报读者，寻其出处，帮助保护。
六和塔9成砖雕图案
在《营造法式》里找得到原型
六和塔砖雕为什么珍贵？跟宋朝《营造法式》中的**“彩画作制度图样”惊人相似是其中一个原因。
“现在古装戏拍多了，‘戏说’的成分太重。其实封建社会的等级之森严，是现代人很难想象的，”浙江省文物考古研究所研究员、洞窟造像**劳伯敏老先生说，“从建筑这个角度来说，古时候就算平民再有*，也不能按照《营造法式》里的花样给自己家里随便建筑。比如***高33米，在清朝，你敢在京城里盖个34米的东西，立马杀头。”在古代，**能在建筑上跟**同级的，只有庙宇。砖雕就是其中之一。
北宋建国后百余年，大兴土木，负责工程的官吏贪污成风。皇帝下令编成《营造法式》一书，对建筑的用料、设计标准、施工规格都进行了严格的规定。于是建筑的严格等级制度就被确立了下来。
“这是中国古代*系统阐述建筑技术和建筑等级的一部书。”*江管理处文物科科长张慧琴说，六和塔90%的砖雕图案都贴合《营造法式》里的雕刻图样。
《营造法式》卷三十三，《彩画作制度图样》上有详细的彩绘图案。
《飞走篇》，列出了各种珍禽异兽的图样。狮子、狻猊、麒麟、天马都有规定的图样。“六和塔2楼的狮子跟狻猊，跟《法式》的图样几乎一模一样。”
《杂华篇》顾名思义，列出各种花卉图样。里头的宝牙华、太平华、牡丹华，在六和塔三层、四层内都有现实版。
《琐文篇》，收入的是各种回字、工字等纹路。比如“工”字文几乎塔内每层都有，细细对照，回路跟书上有些微区别。
而*相像一个砖雕是仙女嫔伽，在六和塔5楼。嫔伽半人半鸟，上身是美女，背后长着一对*大的翅膀。手托一个盘子，盘里大放金光。嫔伽相当于仙界礼仪**，出自《飞仙篇》。
3组砖雕很神秘
骑马的帅哥是悉达多还是唐僧？
171组砖雕都找到出处，不过，张慧琴心里有个谜团，她访遍**、宗教界人士都没有得出结论：“有3组砖雕，不用说在《营造法式》里，我们找遍相关资料，也得不出结论来。它不是例行的图样，倒像一个自由讲故事的‘创作’，我们戏称它为谜雕。”
“谜雕”位于六和塔一层。凑近了看，砖雕上雕刻着十二三人，正中那人身板笔挺，骑着大马，显然是整个图景的主角。骑马者后头跟着不少人，一个个或扛大旗或跟随行走。
第二组砖雕人同样很多，但主角不骑马了，下了马在边上走着，马上驮着东西。背后的从人也都或推车或牵马，全在运东西。
第三组*神秘。六和塔南宋重建时，皇帝御赐了“敕造开化寺”*大石碑。“不知道什么时候，这石碑就正面挡住了石雕，我们只能从侧面隐约看到一组三人的雕像。
劳伯敏认为，这三组“谜雕”有可能是“太子游四门”的故事。“太子游四门是有名的佛教故事，讲的是佛陀还是悉达多太子时，骑着马率领从人出宫游玩，分别见识到了人世间老、病、死的痛苦，并在第四次遇到了一位出家人。太子感于人世无常，于是弃国出家，终成正果。“这故事是佛教题材，契合主题。我觉得太子游四门，还是比较说得通的。”
张慧琴猜想：“从骑马人后来下马驮经这个情节，我觉得有可能是讲西天取经的故事。可能是唐僧，也可能是法显。”法显是东晋隆安三年远赴天竺的僧人。
此外，还存在一种可能，“就是这画其实是描绘很多拂林一起行进的场面。”拂林是胡人，其外形特点，就是背着旗子，并且总是和狮子等走兽为伍。《营造法式》里，也专门有一幅拂林的图样。但问题在于画面中的那头动物是马而不是狮子。
六和塔甬道狭小，砖雕保护堪忧
增设“一米线”“玻璃墙”？请你出主意
“目前全国同类型文物中，像六和塔的这些宋代砖雕，已是很少见到了。”劳伯敏说起六和塔里的这些历史遗迹，显得忧心忡忡。
砖雕镶嵌位置也偏下，塔内光线又不好，而且因为甬道狭小，砖雕被游客们衣袂轻拂或无意触碰都属平常。根据劳老先生观察，但凡游客注意到这些细致精美的砖雕，总忍不住要上去摸几把。“这可是1000年前的遗迹啊，实在吃不消这么折腾。”
昨天，*江管理处请来浙江省文物考古研究所**研究今年的保护计划。
“一米线”是*初的想法。不过，类似银行等候一米线在六和塔可行不通。“甬道只有1.5米，两个人并排走都吃力。”张慧琴摇摇头。
劳伯敏提出了“隔空玻璃墙”的办法――砖雕围塔而立，有机玻璃的立墙也顺着砖雕围塔一圈，既不用敲钉子，也不用密封。由于六和塔依山傍江，一年中没有几日不潮湿，一旦密封，里面就会产生大量雾气。
另外还有红外线等办法，不过终究都不够完善。
