从真实到艺术的《杨善洲》

英模人物传记片，是当下具有中国特色的电影类型。影片《杨善洲》原型杨善洲是原云南保山地委书记，他两袖清风，一心为民，退休后他主动放弃进省城安享晚年的机会，带领一群志同道合的人扎根大亮山义务植树造林，把一片不毛之地变成了价值数亿元的“绿色银行”，临终前则将林场经营管理权无偿移交给国家。客观地说，现实生活中的杨善洲的先进事迹生动感人，但由于与当下多数人的直接生活体验有着较大的差异，难以避免的有一种“距离感”。更重要的是，由于缺乏强烈的矛盾冲突，缺乏电影所必需的戏剧化元素和叙事动力，因此要拍摄成电影的难度是可想而知的。可以说，就电影创作而言，杨善洲并不是拍摄人物传记片“*适合的人选”。

难能可贵的是，影片《杨善洲》的编导在深入生活的过程中入乎其内，出乎其外，尊重人物性格和生活本身的辩证法，捕捉到了杨善洲内在的大爱情怀、大爱境界，并给予了电影化的银幕呈现，完成了一个不可能完成的任务。

影片从多个层面和角度表现了杨善洲的大爱情怀、大爱境界。有些英模人物片的创作，由于过度“悲情”和“煽情”加上艺术表达上的直白、急功近利，往往把真实的拍成了虚假，产生不了动人的艺术力量。如果说朴实及其朴实所蕴藏的大爱情怀和品质是杨善洲*主要的性格特点的话，那么与杨善洲的性格相适应，影片《杨善洲》也找到了一种讲述杨善洲的电影方法，同样也是朴实、沉稳。在编导看来，任何影像技巧都是多余的，只能用*质朴无华的镜头语言才能表现杨善洲的崇高品质。电影《杨善洲》**过多的“悲情”、“煽情”，采取有所为有所不为的美学原则，用一句句朴实的话语、一个个生动的细节，使得银幕上的杨善洲形象极为朴实，令人可信、可亲、可学。影片从摄影造型、美术造型、环境设置等各个方面都努力实现了朴实的美学原则和风格。

对于人物传记片而言，主要演员选择是否到位和准确，是影片是否成功的一半。如本·金斯利饰演的“圣雄”甘地，就形神兼备，是影片《甘地传》获得*大成功的**。为演好杨善洲，李雪健认真阅读剧本，主动要求深入体验生活，提前数日来到杨善洲的家乡施甸县，多次冒雨走访善洲林场(原大亮山林场)，与杨善洲的亲友密切交流，不放过杨善洲生活习惯、性格情绪上的任何一个细节。李雪健作为演员的个人魅力、艺术表现力**与人物角色融为一体，形神兼备，甚至可以说是“杨善洲灵魂附体”，把人物内在的情怀、境界及其丰富的人性内涵充分表达了出来。对于人物传记片(当然也包括英模人物片)而言，观众对人物的兴趣和热情，绝不仅仅是人物外在的行为动作，而是人物所经历的各种人和事所体现出丰富的人性内涵和人文内涵。电影毕竟是电影，观众走进电影院，不仅仅是希望看到人物的先进事迹，不仅仅是看好人好事，更不是重复读教科书或看新闻报道的体验，而是渴望被某种情感、情怀、精神、境界所感动。

影片《杨善洲》在很大程度上避免了传统英模人物片高大全的表达模式，把主流价值观转化为富有质感的情节和细节，转化为生动感人的艺术形象，转化为富有情绪冲击力和感染力的视听画面，这是对**人物传记片的贡献。