为秦桧平反――他比窦娥还冤

我不是秦桧的后代，我是秦姓的后人；我不是传统主义的继承者，我是反现实主义的传播者；我不是人云亦云的跟随者，我是*树一帜的思想者。

在中国历史上，只要一提起秦桧，可谓无人不知，无人不晓。大多人只知道他的所谓**、杀害忠臣岳飞的虚假面，且很少有人知道他替宋徽宗背黑锅的真实面；人们只知道元代的窦娥冤枉，且不知道有一人比窦娥还冤，而且真正的千古奇冤，一直冤到今天。这个人就是大宋的功臣，和谐中原的**者，宋体字的原创，金科状元、两度为相30余年的秦桧。千**来，堂堂一国之相，不仅要替徽宗背黑锅，落骂名，还要率大臣、携妻子跪在他的臣子面前，且一跪就是近千年，直到今天还要遭到被愚弄民众的唾弃。你说其人冤吗？！

秦桧，字会之，江宁。宋徽宗政和五年状元及第，官至御史中丞。靖康元年，金兵围攻汴京，遂被金军驱掳燕京。建炎四年回南宋。绍兴七年，秦桧任枢密使，笠年后，秦桧再度任宰相至病逝。

秦桧不仅博学多才，满腹经纶，写得一手好文章，而且在书法上非常有造诣，创立了至今沿用十分广泛印刷字体即：宋体字。他“词学兼茂，才华卓绝”。靖康元年，金兵围攻汴京，要求割中山、太原、河间三镇，当时的宰相李邦彦、白时中、张邦昌等一致认为可以割让。秦桧却上疏力反割三镇，并提出兵机四事。第二年，徽、钦二帝被俘，金人立张邦昌为伪楚帝，秦桧又申状到金营反对立张邦昌，要求仍旧在赵姓中选一人为帝。申状一开头就慷慨陈词道：“桧荷国厚恩，甚愧无报，令金人拥重兵临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨。”他在阐明了赵氏不可废的理由后，*后写道：“桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位，以安四方。”当时大臣们都被金国的军威吓得瑟瑟发抖，没人敢道个“不”字，秦桧却“一士谔谔”，朝野上下，无不称赞为“忠臣”。金兵的统帅黏罕阅状大怒，把秦桧抓到了金营，一同掳往燕京。到了燕京，他受尽折磨，为了中原太平和大宋江山，他大义凛然，千方百计游说黏罕，严明中原和平的利弊。在他的多次游说下，终于感动了黏罕，他将秦桧的中原和谐的主张奏明金帝吴乞买，得到了吴乞买赞许，后将秦桧夫妇派到左元帅挞懒身边，帮助其执掌军务。秦桧聪慧过人，很快就学会了金国语言文字，熟悉了风土人情，成为了标准的“金国通”，很快受到了挞懒倚重。秦桧为了实现他的**主张，尽快结束民族间的相互仇杀，在金人攻打楚州的战争中，帮助挞懒撰写了劝楚州举城投降书，避免了一场重大的流血牺牲，为中原的和平立下了不可抹灭的功勋

建炎四年，秦桧带着和谐中原的抱负回到杭州，杭州全城轰动。秦桧见到宋高宗后，畅谈了他在金营的情景以及他提出的“南人归南，北人归北”的和谐主张，受到了高宗的赞同，认为这是结束国家民族战争，还中原以和平，给百姓以生息的良策，不久秦桧被提升为宰相。

此时，宋将岳飞、韩世忠等人与金兵打的正酣，朝臣大都反对“南人归南，北人归北”的理念。秦桧这位以前坚决反对屈辱求和的忠臣，为了国家和民族的利益，又一次力排众议，说：“陛下不惮屈己议和，此人君之孝也。群臣见人主卑屈，怀愤愤之情，此人臣之忠也。君臣之心，两得之矣!”秦桧一番忠诚之言，既得到了皇帝的*肯，又安抚了各位朝臣，受到了朝臣上下的一致赞同。此时，金国派张通古做“江南诏谕使”到南宋商讨民族和谐之策，双方商议之后，金人提出要赵构跪接议和书，秦桧以国家和民族和解利益为重，不堪此辱，以宋帝的特别代表跪接了诏书。

后来，宋高宗曾对人说，和秦桧见面，听着他的一番高论之后，欢喜得几夜睡不着觉。在经历了几年的和平后，中原大地得到了休养生息后，绍兴八年，高宗派王伦到金国商谈并签署了和平协议，接回被金人所俘的他的妈妈韦妃。从此，中国大地上迎来了南北宋和谐发展的新局面。

也正是这150多年难得的和谐发展，不仅使人民群众得到了休养生息，国家也取得了长足发展。南宋中后期，中国的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了**的75%以上；农业生产技术获得显著进步，稻麦两熟制得到**，“苏湖熟，**足”的谚语就是明证；手工业生产有了长足发展。南宋时期*先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。南宋的商品经济发展，城市繁华、商业和手工业兴盛，海外贸易的**活跃，杭州城市人口得到140万人。而14～16世纪欧洲文艺复兴时期，*著名的大都会伦敦人口也不过3―4万人。马可・波罗在他的游记写到“颇具豪华气派的一事一物，惊讶得瞠目结舌，叹为观止”；南宋数学家秦九韶于1247年就发现一元三次方程的求根公式，而欧洲人在500多年后才发现等。这些都是“南人归南，北人归北”的民族和解主张，罢黜战争，和谐发展的结果。

如果说替慈禧太后背黑锅的李鸿章，因为他将台湾等地割让给了日本等列强，**奸臣还算成立的话，那么秦桧的中原和睦，休养生息的民族政策是卖的什么国？将国土卖给谁了呢？

有学者指出，古今中外，还有比其还冤的人吗？！

秦桧的案比窦娥还冤。

所以，现在是改革开放的时期，是事实求是的年代，是到了还秦桧以公平的时候了。

附：王辉耀的文章：我们时代需要更多的思想者

近日，美国著名的《外交政策》杂志选出本年度**100名顶尖思想者，指他们的思想塑造了2009年的世界。其中伯南克、奥巴马位居前两位，中国人民银行行长周小川位列第九，大陆媒体人胡舒立、华裔学者裴敏欣也入选。思想是一种力量，能用思想影响世界，是知识者的*高诉求。任何评选自有其标准，但思想和思想者本身是值得探讨的话题。

什么样的思想才能影响世界？*先真正的思想才能影响世界。真思想绝不是策略、谋略，更不是与人竞争、勾心斗角的技巧。我们的时代充斥着各种所谓的思想，企业管理有思想、炒股票房产有思想、美容化妆也有思想，无处不“思想”，而多数不过是用于追名逐利的谋略和技巧，好像任何领域只要前缀冠以“思想”二字就有了可以发挥和炒作的深度。个人认为真正的思想是能推动人类社会发展进步的精神产品，是*特的、有建设意义的人文精神。*特性是真思想的重要因素。冷静地反思、批判、重建是真思想出现的过程，不人云亦云，真理和理性是*高标准。能影响世界的思想除了是*有的真思想外，其次应具有影响力。影响力源自行动力，“哲学家的任务不是解释世界而是改造世界。”就连哲学这种聚集思想力度的领域都以改变世界为任务，行动力是思想*终的表现形式，走出象牙塔，将思想转化为行动力才能影响世界。美联储主席伯南克位居这一思想者排名榜*，理由是其实施数千亿美元救市计划，大举干预金融市场，防止美国经济崩溃，堪称近年知识分子*伟大成就之一。

奥巴马因为“重塑美国**角色”名列第二。他们都将思想转换为行动力从而对世界产生影响。*后，在这个**化的今天，不再是孔子与苏格拉底各自在东西方遥远辉映的时代，影响世界的思想一定是辐射**，具有**影响力的思想。中国人过去很少在类似排名中上榜，而近年随着中国地位的提升，中国思想者开始越发深刻地影响世界。周小川上榜的理由是“警醒国际不应再倚赖美元”并提出以国际货币基金组织特别提款权取代美元作为储备货币，在**经济危机中发出中国声音。其他上榜者如第四名鲁比尼提出的经济思想影响整个世界的经济形势，第五名联合国政府间气候变化专门委员会主席帕乔里的思想涉及**气候政策。可见他们思想影响的不再限于一个国家和地区，而是辐射**，影响全世界的。

什么样的人才能提出这样的思想？*先要有*立的人格。陈寅恪那句“自由之思想，*立之人格”总结了知识者、思想者的基本精神。真正的思想者永远以*立地价值判断生产精神产品，摆脱权力依赖和物质的诱惑才能产生客观且有意义的思想，从而影响人类进程。其次，要影响世界，与思想者的领域相关。这个时代是经典与“灵光”逐渐消失的时代，过去我们说到思想家言必称孔子、苏格拉底之类的哲学家，或者莎士比亚、托尔斯泰这样的文学家。而当下这个时代经济、**前所未有的占据了信息的主要空间，**深刻的影响着时代和个体。本次上榜名单中几乎无不与经济、外交、军事领域相关，经济危机席卷**，经济学家、**家占据了2009年思想者名单的顶端。如今我们说提出影响世界思想的人更多针对人类当下切身利益攸关领域发言的思想者。当然，那些距离现实较远领域的思想者，影响世界的作用是间接而缓慢的。个人认为，在**化的时代具有国际化视野的思想者才能提出影响世界的思想。****、经济利益休戚相关，思想者不仅需要有深度更要有**广度，他们多是对**发言，视野**化。比如奥巴马，他本身拥有复杂的国际化背景，对外政策也倾向于**多方利益对话。*后，纵观历史挥发现思想者必须具有深刻的人文精神产生的思想才能深远地影响世界。

“思想”对中国社会有些奢侈，我们这个民族在很大程度上是缺乏理性的，历史上过早成熟的封建社会体系，使得伦理道德成为意识领域的正统。有体系的思想较少，谋略策略却很多。在国庆六十周年之际，我所在的“中国与**化研究中心”曾组织中国思想界的专家们讨论了“什么是*具影响力的中国国际思想”。其中有专家质疑：中国社会历来人与人之间周旋的谋略太多，真正的思想在哪里。

因为经济崛起，今天的中国成为世界舞台的焦点。世界上的各大论坛，无论官方还是非官方的，关于中国的议题一定必谈。但是，今天的中国令世界印象深刻的，是有十三亿人口、万里长城、经济奇迹，是出口的服装、电视机，*多是航天等正在发展的高科技、军事产业、以及由此联想到海外经常提出的“中国威胁”。英国前*相撒切尔夫人说：“中国成不了超级大国，因为今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”*终影响世界的大国和文明应该是精神文化的奇迹，是国际感染力的理论和思想观念。未来中国贡献给世界的，不仅是电视机和硬实力，还必须拥有大脑和思想；未来中国输出的不仅是出口的升级产品和对外投资，更应是有普遍认同性的思想观念。同时，一个民族要不断提出影响世界的思想观念，创新是*大的动力和源头。形成*立思考的氛围，从观念束缚中走出，思想才能创新求变。继续解放思想，为真正有思想的人提供介入公共领域发言的机会，使他们的思想能够有机会影响世界。

一个民族若能将思想财富和精神遗产看的重于物质实力，顶尖思想者将不断涌出。