詹万承：用《读者》的风格讲《南风窗》的事

读初中时，记得学校有一副对联落款是龙应台。可现在我既不想不起对联的原句，也不敢确认是否确实是龙应台先生所题。理由很充足，学校默默无闻，和龙应台扯不上多少关系，而且，当地姓龙的人也很多。再则，若真是龙应台所题，对联应该不会破落衰败成那样。*终，这成了一桩疑案。

整个下午，一边听吴××讲如何写英语作文，一边看龙应台的《野*集》。除开前言与后文，基本看完了。这是第二次买龙应台的书，上次去书城，突发兴致买了两本书，就有这本。**次买的是《目送》，从书店出来，就坐在路边的长椅上看了起来，就着昏黄的路灯，倒也自得其乐。真正**次读是《亲爱的安德烈》，凤凰网上的连载，现在却只记得一个母亲与儿子对话的模糊印象。

只读过龙应台三本书，可我却自认为很了解龙应台了。用比喻来解释，那就是用《读者》的风格讲《南风窗》的事。这两本杂志都给过我更大影响，前者已基本**看了，后者还在继续阅读。

读《目送》时，隐约就感觉到，她在极力克制锋芒努力藏着情绪，可却总还是在有意无意间透露了出来。等到翻阅《野*集》之际，预感应验了，果然是想象的那样：针砭时弊快意恩仇。我的感受，与杨过在*孤求败“埋剑冢”所读到的碑文似乎很类似：“弱冠前所用凌厉刚猛之剑，三十岁前用紫薇软剑，四十岁前用大巧不工无锋之重剑，此后渐进无剑惟有剑之境，此乃绝妙武学境界，也是绝妙学问境界。”从年少轻狂锋芒毕露到含蓄内敛兼容并包，不知道这是成熟所必经之路，还是对现实沉重无奈的妥协。

并不喜欢《野*集》的风格，煽情感性。读的时候，总在提醒自己，不要被情感所收买，需要的是理性地说服。所以，有时就会显得很纠结，明明是从感情上赞同的，可却偏要停下重读一遍怀疑一次。当然，感性的文字并没有淹没其理性的思想光辉，在20多年前，龙应台能表述出如此犀利纵横的思想，难免让人感叹。

更让人觉得惊奇的是，龙应台20多年前声讨的那个台湾，与如今的大陆有着惊人的相似，可是，当年能在《****》上燃烧的“野*”，在大陆，却依旧是死水微澜。我不知道该如何评价这种现象，而不涉及任何敏感词汇。

我家屋后有一片竹林，它们看上去长得很葱郁，根却是在围墙外的另一片竹林。等到哪天，它们离开围墙外的根也可以很好的活下去的时候，落寞的总将是围墙外的竹子。我想，获得《南方周末》举办的“中国梦践行者”的龙应台，在北大与陈丹青畅谈之际，所表达的中国梦，其实是和那两片竹林一样，关键在根。