浙商：勿在巨富中死去！

不要追求动物的**――应追求更**的幸福感,**容易花*难――追求奉献社会的**,从**到**――才是人生*大、*持久的**,牢记卡耐基的话：在*富中死去是一种耻辱！,

有人说，浙商是中国*大的财富制造商。那么，这样一群财富制造商，面对手中所握的财富，今天又需要什么样的**或者说财富观呢？

从金建春、黄生之类人身上，不难看出，这是一个值得包括浙商在内的社会各界认真思考的问题。

不要追求动物的**――应追求更**的幸福感

今天的老板们，不仅生意越做越大，企业越办越大，见识也很是广泛，自身素质得到了很大的提高。然而，在看到他们进步的同时，我们还得说，许多私营企业主尽管在穿戴上摒弃了“暴发户”的形象，但他们的内在素质上，还是留着许多“暴发户”的“尾巴”。

正因如此，我们看到，许多浙商还热衷于赌博，热衷于花天酒地，热衷于骄奢淫逸。有的因此而触犯法律、身败名裂，有的因此而一败涂地、企业破产，有的因此而萎靡不振、销声匿迹。

对此，中国财税博物馆馆长翁礼华作了精辟的分析：“有的浙商为什么热衷赌博，不善待财富？*根本的是素质问题。浙商起步于上世纪八十年代，由于农民进入商界的机会成本低，所以那时起来的浙商，更多的是农民。农民有一个天生的弱点，就是受教育程度低，文化素养低，他们的价值观和人生追求比较简单，对人生幸福的理解往往比较直观和直接。当他们追求到财富以后，就缺乏进一步追求财富增长的动力。他们需要另外一种形式来满足他们的人生幸福感。但他们的文化素质决定了他们不可能以追求**的文化形态来满足，于是就转向了赌博、花天酒地、奢侈浪费。”

赌博的*大特点，是不需要技巧，只需要运气。从概率论上说，赌博的输赢都是50%.但为什么赌博者总是输得多赢得少呢？翁礼华说，这是因为“输赢各占50%”的概念，是一个时间上几乎是无限的统计结论，但参赌者由于受时间、精力、金*的限制，在时间上一定是有限的，而开赌场者却在时间上是无限的。这样，看起来赌博双方是公平的，实际上却是先天地不公平的。在这样不公平的赌博中，参赌者*终只能是输。“

对某些浙商的挥霍浪费和狂赌行为，更有学者讽刺：现在有人*越多，却越来越像“动物”――追求动物的本性。真是“穷得只剩下*了！”

对此，对中国商业文化颇有研究的翁礼华说：“浙商要摆脱赌博等这样的低级文化，要做到善待财富，*根本的是要彻底摒弃‘暴发户’心态，提高自身素质，追求更**的文化形态，实现更有价值的人生理想。”

**容易花*难――追求奉献社会的**

一位几乎没读过一天书的温州农民，曾经说过这么一段耐人寻味的话：“我们这一代人赶上了创造财富的大好时机。而我的前辈没有这样的机会，我的子孙们也不可能再有这么好的机会。如果我的手上不能完成创造和积累财富的使命，我上对不起列祖列宗，下对不起子孙后代。”这位温州农民从沿街叫卖虾浆开始，一步步发展到现在，在欧洲开了多家超市，成为一个大富翁。

浙商大多已经达到了财富的第一个境界――“贫穷不是社会主义”。这是广大浙商发自内心的感受，也是他们之所以能够理直气壮追求财富、创造财富的力量之源。

然而，有了*后，如何把*花好，花在正道上？如何善待财富，使财富不断升值？这也是有*人的烦恼，是浙商必须正视并正确处理好的一个大问题。

有一位浙商曾向笔者感叹：“生意做到我们这个份上，**不再是件难事，如何花*，如何把*花好，倒成了一件不容易的事。也许你不相信，我们是**容易花*难啊！”他列数的“花*之难”有：一是*多了，就不自觉地要去满足个人的许多欲望，其结果往往违背道德良心；二是*多了，忽然发觉世界上有意义的东西不多了，其结果就是想方设法去糟蹋*，在这个过程中寻求一种刺激和**，但这样的刺激和**并不能给他带来持久的幸福；三是*多了，总想使*增值，但增值过程，也是一个花*的过程，这里往往难以把握好，一有闪失，就可能前功尽弃，所以这个过程也是一个很痛苦的过程。

为什么企业家花*，看起来痛快实际上痛苦呢？在一次民营企业家的聚会上，主持人问在座的200多位企业家：认为自己解决了财富问题的人请举手。结果，所有人都举手。但当主持人让感到内心愉快的企业家举手时，只有一个人举手。

所以有人说过这样一段精辟的话：“各位企业领袖，大家都以为你们是富人，但在我看来你们不是富人，你们是一群自愿为社会驱使的驴子。而且你拉磨挣的*越多，跟自己的财富关系越少。百万富翁的财富属于自己，亿万富翁的财富属于社会。”这表明，如果财富仅仅指金*，那么这个财富并不能给企业家真正的快乐，或者说金*代表了企业家的人生价值。

如今，更多的企业家把承担社会责任当成了创造财富必不可少的内容。比如，我们所知道的一个企业家出差的时候，从来都只坐...More...↓