新华侨报：日本百岁老人“集体失踪”悲剧的启示

中新网8月5日电 日本新华侨报5日刊发署名侯金亮的文章《日本百岁老人“集体失踪”给中国的启示》，文章说，日本社会老龄化程度比中国高，物质充裕了，亲情却“流失”了。中国应该从中吸取教训，除了完善相应的制度、法律建设，加大养老投入，更应该发扬**传统文化，不能让“不管、不闻、不问”老人的悲剧再次重演。必须重建“尊老文化”，只有在物质层面和精神层面两手抓，两手都要硬，“老人失踪”事件才不会继续上演。

文章摘编如下：

113岁的日本东京“头号寿星”古谷房下落不明引起**的高度关注，就在古谷房失踪事件公开前**，被公认为东京都*年长男子的加藤宗现竟被发现已死32年了。

日本厚生劳动省8月4日发布的*新数据显示，全国“失踪”的百岁以上老人已达22名。众所周知，日本是老龄化程度*高的发达国家，也是“长寿大国”。据日本***新发布的数据，2009年日本女性平均寿命86.44岁，连续25年居****；男性寿命排名世界第五；全国百岁以上老人号称超过4万人。日本是当之无愧的“世界头号长寿强国”。然而，人瑞接二连三“失踪”，揭示出来的是尊老敬老文化的衰微，老人的社会价值与社会地位并没有得到应有的认同。

从古谷房一事看，她女儿1990年起就与母亲没有联系，长达20年；她的儿子说，至少10年以上没与母亲联络；而她的另一个女儿居然说已经50年没与母亲联系了。这种亲情的淡薄足以让人感到惊异，而这样的事情看起来又不属于特例。近年来，日本社会诞生了一个新的社会学词汇――“孤*死”。据*新的调查显示，日本每4个高龄男性中就有一人因为无人在身边照顾和陪伴，*终“默默离开人世”。在60岁以上人群中，超过四成的老人担心自己将会“孤*死”，超过七成的老人对未来生活感到不安。日本媒体经常会爆出老人在家去世很长时间才被邻居发现的新闻，有的甚至尸体已经腐烂。

相对来讲，日本的社会福利制度是比较健全的，尤其在老人社会福利领域。虽然存在“死亡账户”现象，但古谷房“失踪”一事可见，并非所有的家属都打*的主意。一些鳏寡老人并不缺少物质，缺的是亲情，亲人的照料与关爱。“孤*死”的流行显露出日本社会尊老文化亟待重塑。

日本文化与中国文化同属儒家文化圈，有很多相似性和共通性。日本尊老文化的淡薄，对中国也极具警示意义，某种程度上，中国在老龄化社会要解决的问题，并不比日本少。中国老龄化除了规模庞大和发展速度快的特点之外,还具有地区差异大、人口高龄化与经济发展不平衡、家庭抚养能力减弱和应对老龄化的制度准备不充分等特点。

截至2008年底，中国65岁及以上人口10956万人，占全国总人口8.3%；60岁及以上人口15989万人，占全国总人口12%。中国正由老龄化社会向老龄社会迈进。当前，中国社会保障体系不健全，养老保险空账1.4万亿。相应的社会养老制度并没有完全建立起来，与老龄化的速度相比，已经严重滞后。中国各级**当前正在着力解决物质层面的养老问题，但是日本老人“失踪”事件让人们看到，精神层面的养老问题也不能忽视。

日本社会老龄化程度比中国高，物质充裕了，亲情却“流失”了。老人“失踪”或“孤*死”在中国也不时见诸媒体。因此，中国应该从中吸取教训，除了完善相应的制度、法律建设，加大养老投入，更应该发扬**传统文化，不能让“不管、不闻、不问”老人的悲剧再次重演。必须重建“尊老文化”，让“老吾老，以及人之老”成为社会共识。只有在物质层面和精神层面两手抓，两手都要硬，“老人失踪”事件才不会继续上演。